II. Nói câu chữ và đạo lý để mê hoặc người khác và khiến người khác xem trọng mình

Điều thứ hai trong các loại người, sự việc và sự vật gây gián đoạn và nhiễu loạn xuất hiện trong đời sống hội thánh chính là nói câu chữ và đạo lý để mê hoặc người khác và khiến người khác xem trọng mình. Thường thì đa số mọi người đều biết nói câu chữ và đạo lý, đều từng nói câu chữ và đạo lý rồi. Đối với chuyện nói câu chữ và đạo lý thông thường, thì chúng ta xem như người này có vóc giạc nhỏ và không hiểu lẽ thật, chỉ cần người này không chiếm dụng nhiều thời gian, không cố ý làm vậy, không một mình nói mãi, không yêu cầu mọi người dung túng cho họ nói thoải mái, không yêu cầu mọi người đều phải nghe họ, không mê hoặc người khác và khiến người khác xem trọng họ, thì như vậy không cấu thành việc gây gián đoạn và nhiễu loạn. Bởi vì đa số mọi người đều không có thực tế lẽ thật, nói câu chữ và đạo lý là chuyện như cơm bữa, họ nói chuyện không phù hợp cho lắm thì cũng có thể thông cảm và tha thứ, không cần phải làm căng. Nhưng có một trường hợp ngoại lệ, đó là khi người đó nói câu chữ và đạo lý một cách cố ý. Họ cố ý làm gì vậy? Không phải là cố ý nói câu chữ và đạo lý đâu, bởi vì họ cũng đâu có thực tế lẽ thật, họ nói câu chữ và đạo lý, hô khẩu hiệu, nói lý luận, v.v. thì cũng không khác với mọi người. Tuy nhiên, có một điểm khác, đó là khi nói câu chữ và đạo lý, họ luôn muốn khiến người khác xem trọng họ, luôn muốn so kè với lãnh đạo và người làm công, với những người mưu cầu lẽ thật. Thậm chí, họ càng bất chấp lý lẽ hơn nữa, khi mà dù nói cái gì hay nói thế nào, thì mục đích của họ cũng đều là để lôi kéo người ta, mê hoặc lòng người và khiến người khác xem trọng họ. Mục đích của việc khiến người khác xem trọng mình là gì? Đó là họ muốn có địa vị và uy danh trong lòng người, muốn trở thành người giỏi nhất giữa mọi người, thành chiên đầu đàn, thành người bất tục, bất phàm, thành nhân vật đặc biệt, nói năng có uy quyền. Trường hợp này khác với việc nói câu chữ và đạo lý bình thường, nó sẽ cấu thành việc gây gián đoạn và nhiễu loạn. Nó khác với việc nói câu chữ và đạo lý bình thường ở chỗ nào? Ở chỗ họ luôn muốn nói, có cơ hội là nói, chỉ cần nhóm họp hoặc có người tụ tập lại một chỗ, có người nghe, là họ nói, dục vọng muốn nói của họ cực kỳ lớn. Họ nói, không phải với mục đích thổ lộ tâm tư, đem những thu hoạch, trải nghiệm, nhận thức và thấu suốt của mình chia sẻ cho anh chị em, khiến người khác có nhận thức về lẽ thật và con đường thực hành lẽ thật. Thay vào đó, họ mượn cơ hội nói đạo lý để thể hiện bản thân, khiến người khác biết họ bụng một bồ chữ, có trí óc, có tri thức, có học vấn và cao hơn người thường, khiến người khác biết họ là người có năng lực, không phải là người thường. Rồi sau đó, người ta có chuyện gì cũng tìm đến họ, hỏi ý họ, hội thánh có chuyện gì hay anh chị em có khó khăn hay vấn đề gì thì đều nghĩ đến họ đầu tiên, không có họ thì chẳng làm được việc gì, cũng chẳng dám làm việc gì, ai cũng chờ họ nói một lời. Đây là hiệu quả mà họ muốn. Họ nói câu chữ và đạo lý với mục đích lung lạc người khác, khống chế người khác. Với họ, việc nói câu chữ và đạo lý chỉ là một dạng phương thức, một dạng cách làm của họ mà thôi. Tuyệt nhiên không phải vì họ không hiểu lẽ thật nên mới nói câu chữ và đạo lý, mà thay vào đó, họ mượn việc nói câu chữ và đạo lý để khiến lòng người ta khâm phục và ngước mắt trông lên họ, thậm chí sợ họ, bị họ kìm kẹp và khống chế. Nói câu chữ và đạo lý mà có tính chất này thì sẽ hình thành nên việc gây gián đoạn và nhiễu loạn. Trong đời sống hội thánh, loại người này nên bị hạn chế, hành vi nói câu chữ và đạo lý của họ cũng nên bị ngăn chặn, không nên để nó phát triển chút nào. Có những người nói: “Loại người này nên bị hạn chế, vậy có nên cho họ cơ hội nói chuyện không?”. Công bằng mà nói thì có thể cho họ cơ hội nói chuyện, nhưng ngay khi họ ngựa quen đường cũ, bắt đầu khoe khoang, dã tâm muốn bộc phát, thì phải nhanh chóng ngắt lời họ, làm cho họ lắng lòng thanh tỉnh lại. Nếu họ thường xuyên khoe khoang như vậy, dã tâm thường xuyên lộ ra, dục vọng rất khó bị áp chế, vậy thì làm thế nào? Hãy trực tiếp hạn chế họ, không cho họ nói. Nếu họ nói mà mọi người đều không muốn nghe, nếu khẩu khí, thần thái, ánh mắt và tư thế của họ khiến mọi người đều thấy ác cảm, thì vấn đề này nghiêm trọng rồi, đã đến mức mọi người đều chán ghét. Loại người đóng vai trò vật làm nền ở trong hội thánh này có nên rời sân khấu hay không? Vai của họ đến lúc rời sân khấu rồi. Vậy chẳng phải nghĩa là việc phục vụ của họ cũng xong rồi sao? Họ phục vụ xong rồi thì nên làm thế nào? Nên thanh lọc họ đi. Hễ mở miệng nói chuyện là họ nói một bộ những lời cũ rích, hạn chế cũng không nổi, ai nghe cũng thấy phiền. Bộ mặt ma quỷ và Sa-tan xấu xí của họ lộ ra rồi. Họ là loại người gì? Họ chính là loại người địch lại Đấng Christ. Nếu thanh trừ họ sớm thì đa số mọi người sẽ có quan niệm và thấy không phục trong lòng, còn nói rằng: “Nhà Đức Chúa Trời chẳng có tình yêu thương, chẳng thèm quan sát chút nào mà đã thanh trừ người ta rồi, chẳng cho người ta chút cơ hội hối cải nào. Người ta nói mấy câu của người ngoài, bộc lộ chút tâm tính bại hoại, có chút kiêu ngạo, nhưng ý định của người ta đâu có xấu. Xử lý như vậy là không công bằng với người ta”. Nhưng nếu đa số mọi người đều có sự phân định, có thể nhìn thấu thực chất của kẻ ác, mà ngươi còn để dạng kẻ ác như vậy làm xằng làm bậy, gây gián đoạn và nhiễu loạn trong hội thánh, thì có thích hợp không? (Thưa, không thích hợp.) Làm như vậy là không công bằng với anh chị em, trong trường hợp này, cứ thanh trừ họ là xong việc. Họ phục vụ xong rồi, đa số mọi người phân định được họ rồi, ngươi thanh trừ họ thì đa số mọi người sẽ không nói gì, không oán trách, cũng không hiểu lầm Đức Chúa Trời. Nếu còn có người lên tiếng bênh vực cho họ, ngươi hãy nói: “Họ ở trong hội thánh đã làm nhiều việc ác, đã bị xác định tính chất là kẻ địch lại Đấng Christ và bị thanh trừ. Thế mà anh còn đồng tình với họ, còn nghĩ rằng họ từng đối tốt với anh mà đứng ra bênh vực họ, anh quá nặng tình cảm rồi, chẳng có chút nguyên tắc nào cả, như vậy sẽ gây ra hậu quả gì đây? Họ giúp đỡ anh một chút là anh ghi nhớ không quên, họ nói gì anh cũng nghiêm túc nghe theo, luôn muốn báo đáp họ. Bây giờ họ bị thanh trừ rồi, anh có muốn đi theo bầu bạn với họ không? Nếu anh sẵn lòng bị thanh trừ, thì cứ làm vậy đi”. Xử lý như vậy có thích hợp không? Chuyện đến mức độ đó, thì xử lý như vậy là thích hợp. Nếu loại người này trước sau đều nói câu chữ và đạo lý để mê hoặc người, gây nhiễu loạn khiến người khác khổ đến chịu không thấu, chẳng muốn nhóm họp nữa, kết quả này chẳng phải do lãnh đạo và người làm công tê dại và ngớ ngẩn, không biết phân định và không kịp thời xử lý loại người này sao? Như vậy là không biết làm công tác, là thất trách.

Bây giờ, đa số mọi người đã phân định được ít nhiều về loại kẻ địch lại Đấng Christ nói câu chữ và đạo lý. Trừ phi họ không ló đầu ra, chứ chỉ cần ló đầu ra, trình diễn đủ cụ thể mọi phương diện, và các loại biểu hiện của họ đủ để người ta phân định được họ là kẻ địch lại Đấng Christ, thì không thể tiếp tục chần chừ hay do dự nữa, mà phải nhanh chóng hạn chế và cách ly họ, nếu việc phục vụ của họ không còn giá trị nữa, thì phải nhanh chóng thanh trừ họ. Đối với loại kẻ địch lại Đấng Christ giả hình, nói câu chữ và đạo lý này, thì dễ phân định thôi. Bởi vì loại người này rõ ràng là kẻ địch lại Đấng Christ, chỉ là loại kẻ địch lại Đấng Christ này luôn muốn mượn cơ hội nói câu chữ và đạo lý để mê hoặc người, đạt được mục đích nắm quyền. Đây là một biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ, biểu hiện này dễ phân định mà. Chủ đề này trước đây đã được giảng nhiều rồi, giờ không giảng chi tiết nữa. Tóm lại, đối với loại người này, lãnh đạo và người làm công phải chú ý sát sao, nắm bắt và hiểu rõ một cách kịp thời và chuẩn xác những động thái, tư tưởng, quan điểm, tính toán và cách làm của họ, cùng những lời lẽ sai lầm mà họ lan truyền, phải kịp thời xử lý tương ứng những việc họ làm. Đây là chức trách của lãnh đạo và người làm công. Do đó, trong công tác này, lãnh đạo và người làm công ít nhất phải nhạy bén về thuộc linh, tỉ mỉ trong tâm tư, không được tê dại và trì độn. Nếu trong thời gian nhóm họp, kẻ địch lại Đấng Christ nói câu chữ và đạo lý, mê hoặc rất nhiều người, mà lãnh đạo hội thánh vẫn không biết đó là kẻ địch lại Đấng Christ, cũng không thể kịp thời vạch trần và xử lý, thì đó chính là thất trách. Nếu quá nhiều người bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc rồi, lúc nhóm họp mà không được nghe kẻ địch lại Đấng Christ nói câu chữ và đạo lý thì cảm thấy vô nghĩa, không sẵn lòng đến nhóm họp nữa, thậm chí không sẵn lòng ăn uống lời Đức Chúa Trời và nghe giảng đạo, mà chỉ sẵn lòng nghe kẻ địch lại Đấng Christ giảng, nếu đến khi họ bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và khống chế tới mức này thì lãnh đạo hội thánh mới phát hiện ra có chuyện lớn chẳng lành, mới ra tay xử lý và xoay chuyển tình hình, như vậy là làm chậm trễ quá nhiều! Vậy thì lối vào sự sống của nhiều người trong dân được Đức Chúa Trời chọn sẽ bị tổn hại vì sự tê dại và ngớ ngẩn của lãnh đạo giả này. Khi kẻ địch lại Đấng Christ bị mổ xẻ, phân định và thanh trừ rồi, một số người có thể bị họ mê hoặc và đi theo họ, thậm chí có người còn nói rằng: “Nếu thanh trừ họ thì chúng tôi không tin Đức Chúa Trời nữa. Bảo họ đi thì chúng tôi cũng sẽ đi luôn!”. Đến lúc này, hoàn toàn rõ ràng là lãnh đạo hội thánh này chẳng làm công tác thực tế nào, đây là thất trách nghiêm trọng.

Trong đời sống hội thánh, việc trên hết mà lãnh đạo và người làm công phải làm chính là nắm rõ tình hình của các loại người. Trong quá trình tiếp xúc, họ phải quan sát kỹ lưỡng và nắm rõ thực chất tâm tính và con đường đi của mỗi một thành viên trong hội thánh, phát hiện và xác định kịp thời, chuẩn xác ai đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ, ai có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, sau đó thì tập trung vào những người này, chú ý sát sao, kịp thời nắm bắt và hiểu rõ những quan điểm và lời lẽ họ lan truyền, cùng những việc họ dự tính làm ngay trước mắt. Khi họ muốn mê hoặc, lung lạc và khống chế người khác, thì lãnh đạo và người làm công nên kịp thời đứng ra ngăn chặn họ, chứ không được bị động chờ đợi, chờ Đức Chúa Trời tỏ lộ, chờ đến khi anh chị em bị mê hoặc rồi hoặc có nhận thức và sự phân định rồi mới vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ, như vậy là đã làm chậm trễ mọi chuyện. Do đó, trong chuyện đề phòng kẻ địch lại Đấng Christ, lãnh đạo và người làm công nên chủ động ra tay và có chuẩn bị trước. Trước hết là đề bạt và bắt đầu bồi dưỡng những người tương đối chính trực và có thể mưu cầu lẽ thật, nghĩa là chăm tưới và cung ứng tốt cho những người có tác dụng đi đầu trong các hạng mục công tác, bồi dưỡng họ thành trụ cột trong hội thánh, như vậy mới có thể bảo đảm các hạng mục công tác được tiến triển thuận lợi và không gặp trở ngại, công tác phúc âm mới có thể được mở rộng. Bất kể là hạng mục công tác nào, nếu không có người đứng đầu tốt, thì công tác đó khó mà triển khai. Biểu hiện chính trong sự chống đối Đức Chúa Trời của kẻ địch lại Đấng Christ chính là mê hoặc để dân được Đức Chúa Trời chọn đi theo họ, từ đó đạt đến gây gián đoạn và nhiễu loạn hết thảy mọi công tác của nhà Đức Chúa Trời. Khi ở trong một hội thánh nào đó, việc mà kẻ địch lại Đấng Christ ưu tiên làm trước hết chính là ra tay hạ độc thủ với những người có tinh thần chính nghĩa đang đóng vai trò đi đầu trong các hạng mục công tác. Đối với những ai có thể bị mê hoặc hay khống chế, thì họ sẽ lôi kéo. Còn những ai mà họ không mê hoặc hay khống chế được, thì họ sẽ vu oan hãm hại, lật đổ, cuối cùng là thanh trừ những người này. Làm vậy là dọn đường cho kẻ địch lại Đấng Christ khống chế hội thánh rồi. Họ lật đổ những người có thể mưu cầu lẽ thật và đóng vai trò quan trọng trước, đa số còn lại thì đều là loại gió chiều nào theo chiều đó. Sau đó họ mới chuyên tâm đối phó với lãnh đạo và người làm công thì sẽ dễ dàng hơn nhiều. Lãnh đạo và người làm công mà mất đi sự phối hợp và giúp đỡ của những người mưu cầu lẽ thật, thì cũng giống như một mình tác chiến không có ai tương trợ. Ngươi ở trong sáng, kẻ địch lại Đấng Christ thì ở trong tối, bất kỳ lúc nào cũng có thể ngấm ngầm hại ngươi, vu oan, hãm hại, bịa chuyện vu khống ngươi, lật đổ ngươi đến mức không gượng dậy nổi. Rồi kẻ địch lại Đấng Christ lại tìm thêm người giậu đổ bìm leo, giáng cho ngươi một đòn nữa, thế là ngươi hoàn toàn nản lòng, thất vọng. Do đó, người mưu cầu lẽ thật mà không hợp lực để đối phó với kẻ địch lại Đấng Christ, thì rất khó giải quyết triệt để được kẻ địch lại Đấng Christ. Trong đời sống hội thánh, việc mà lãnh đạo và người làm công phải làm trước hết chính là bảo vệ tốt trật tự bình thường của hội thánh. Trong hội thánh mà tồn tại những kẻ ác đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ, thì đời sống hội thánh sẽ không có được hiệu quả tốt đẹp, không dễ dàng đi vào quỹ đạo đúng, đa số mọi người sẽ thường xuyên bị quấy nhiễu và ảnh hưởng. Cho nên, việc phát hiện, hiểu rõ, nắm bắt và tập trung sát sao vào kẻ ác, kẻ địch lại Đấng Christ và người đi con đường của kẻ địch lại Đấng Christ, chính là việc quan trọng trên hết trong đời sống hội thánh mà lãnh đạo và người làm công phải làm. Chỉ có hạn chế hoặc thanh trừ những người này thì mới có thể bảo vệ được trật tự bình thường trong đời sống hội thánh, nếu không hạn chế mà để họ tùy ý làm càn, gây nhiễu loạn, thì các hạng mục công tác của hội thánh sẽ bị đình trệ. Bởi vì đa số mọi người không phân định được họ, cũng không nhìn thấu được thực chất của họ, thậm chí còn bị các loại tư tưởng và quan điểm sai lầm của họ gây nhiễu loạn và mê hoặc, nên rất khó để khiến cho dân được Đức Chúa Trời chọn bước vào quỹ đạo đúng trong đời sống hội thánh, bước vào thực tế lẽ thật. Nếu trong thời gian này mà đời sống hội thánh rất bình thường, dân được Đức Chúa Trời chọn đều có thu hoạch và tiến bộ khi ăn uống lời Đức Chúa Trời và thông công về lẽ thật, khó khăn lắm mới có được chút lối vào sự sống và thực tế lẽ thật, nhưng vì bị kẻ địch lại Đấng Christ nói câu chữ và đạo lý để mê hoặc và quấy nhiễu, mà người ta chẳng những mất đi chút lĩnh hội thuần túy và nhận thức chân thực vừa thu hoạch được, lại còn nhận lấy không ít những tà thuyết và luận điệu sai trái tưởng đúng mà sai, thế là người ta nhanh chóng bị quay cuồng, giống như con thuyền ngược dòng, không tiến thì ắt sẽ lùi, như thế thì phiền phức rồi. Con người trưởng thành trong sự sống là chuyện không dễ, qua mấy năm mới thấy được chút tiến bộ, tiến độ cực kỳ chậm. Người ta có được chút vóc giạc là chuyện không dễ dàng gì, rất khó đạt được, thế mà vì bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và quấy nhiễu, mà chút lĩnh hội thuần túy của người ta cũng không còn. Nghiêm trọng hơn nữa, sau khi bị Sa-tan và kẻ địch lại Đấng Christ quấy nhiễu rồi, con người lại còn đón lấy không ít triết lý, âm mưu và quỷ kế của Sa-tan, còn cả những thứ độc tố Sa-tan truyền cho con người. Những thứ này chẳng những không thể khiến người ta nhận thức và thuận phục Đức Chúa Trời, ngược lại còn khiến người ta nảy sinh quan niệm và hiểu lầm Đức Chúa Trời, xa cách Đức Chúa Trời, khiến tâm tính bại hoại của người ta càng thêm nghiêm trọng, càng có thể phản bội Đức Chúa Trời, hậu quả như vậy là quá nghiêm trọng. Các ngươi nói xem, khi đối diện với hậu quả nghiêm trọng đến vậy, thì ngăn chặn và hạn chế người nói câu chữ và đạo lý để mê hoặc người ta có phải là việc tất yếu hay không? Đây có phải là một công tác quan trọng mà lãnh đạo hội thánh nên làm hay không? (Thưa, phải.) Do đó, hạn chế kẻ ác và kẻ chẳng tin là một công tác quan trọng trong hội thánh. Có vài người nói: “Con không biết phân định, không biết nên làm thế nào”. Thực ra, ngươi chỉ cần có lòng, để tâm quan sát, luôn xét kỹ ý định và động cơ của người khác, thì dần dà sẽ biết phân định thôi. Những kẻ chẳng tin và kẻ ác chỉ cần thò đầu ra là đều có ý định và động cơ, đều muốn khiến người khác xem trọng và sùng bái mình, nghe lời mình, các ngươi nhìn ra được ý định và động cơ của họ thì đã là có được chút phân định rồi. Nếu ngươi không xác định được, thì có thể tìm một vài người tương đối hiểu lẽ thật hơn mình mà thông công về những chuyện này. Trong khi thông công, một mặt ngươi có thể nhờ vào lẽ thật mà mọi người hiểu và các chứng cứ sự thật nắm được mà xác định chuyện này. Mặt khác, ngươi có thể nhờ vào sự khai sáng, chỉ dẫn của Đức Chúa Trời và sự sáng mà Đức Chúa Trời ban trong lúc thông công để xác minh chuyện này, xác minh xem người bị nghi vấn rốt cuộc có phải là kẻ địch lại Đấng Christ không, rốt cuộc có nên bị hạn chế không. Thông qua việc thông công, nếu mọi người đều xác minh được, đều nhất trí đồng ý thông qua rằng người này là kẻ địch lại Đấng Christ và nên bị hạn chế, anh chị em đều có quan điểm thống nhất chung về chuyện này rồi, thì bước tiếp theo mà lãnh đạo và người làm công phải làm chính là dựa theo nguyên tắc lẽ thật mà xử lý và thanh trừ loại người này càng sớm càng tốt, nguyên tắc chính là như vậy. Hiểu được nguyên tắc rồi thì người ta nên làm công tác thực tế. Làm công tác thực tế chính là có trách nhiệm và có lòng trung thành. Hiểu nguyên tắc không phải là để ngươi đem đi rao giảng, cũng không phải là để ngươi lấp đầy trí óc của mình, mà là để ngươi vận dụng nó vào công tác thực tế trong khi làm bổn phận. Trong công tác thực tế, ngươi hiểu nguyên tắc thì sẽ có thể làm tròn trách nhiệm và làm tròn chức trách một cách tốt hơn, triệt để hơn. Cho nên, hạng mục công tác này cũng là công tác thuộc chức vụ của lãnh đạo và người làm công. Để bảo vệ tốt trật tự bình thường trong đời sống hội thánh, để cho các anh chị em có thể sống đời sống hội thánh một cách bình thường, bước vào các hạng mục lẽ thật mà Đức Chúa Trời yêu cầu, thì khi xuất hiện loại kẻ địch lại Đấng Christ nói câu chữ và đạo lý này, lãnh đạo và người làm công trước hết phải đứng ra ngăn chặn và hạn chế họ. Đối với loại kẻ địch lại Đấng Christ nói câu chữ và đạo lý này, không phải họ nói đôi ba lời sai là đã cần bị hạn chế. Thay vào đó, cần thông qua việc quan sát trong thời gian dài hoặc sự phản ánh của đa số mọi người, đồng thời thông qua biểu hiện cụ thể của họ, nếu những điều này đủ để xác định tính chất của họ là loại người địch lại Đấng Christ, thì lãnh đạo và người làm công nên đứng ra ngăn chặn và hạn chế họ, không được buông thả cho họ phát triển. Buông thả cho họ thì cũng tương đương với để cho ma quỷ và Sa-tan, ô quỷ và tà linh tùy ý làm càn trong hội thánh. Lãnh đạo và người làm công như vậy là thất trách, là tương đương với việc làm việc cho Sa-tan. Điều thứ hai trong vấn đề xuất hiện sự gián đoạn và nhiễu loạn trong đời sống hội thánh, thông công đến đây là xong.