Thái độ và biểu hiện của lãnh đạo giả đối với sự sắp xếp công tác

Chúng ta vừa mới thông công về chức trách của lãnh đạo và người làm công đối với sự sắp xếp công tác là gì, tiếp theo sẽ thông công về chuyện lãnh đạo giả có những biểu hiện nào. Các lãnh đạo giả mà các ngươi đã gặp, khi họ tiếp cận sự sắp xếp công tác thì có thái độ thế nào? Có những cách làm hay biểu hiện nào? Thường thì khi đọc văn bản sắp xếp công tác, lãnh đạo giả sẽ biết cần làm những việc gì, biết Bề trên yêu cầu cụ thể điều gì, và các hạng mục công tác cụ thể là gì. Nhưng họ chỉ hiểu về mặt đạo lý, còn về nguyên tắc và tiêu chuẩn cụ thể, cũng như con đường thực hành để thực hiện sự sắp xếp công tác, thì họ vẫn không hiểu, vẫn nhìn không thấu. Họ nhận được sự sắp xếp công tác rồi thì cũng sẽ làm cho có lệ, thông công về cách làm công tác thế nào, cách ban hành xuống và thực hiện ra sao, nhưng bất kể họ có thông công thế nào thì cũng chỉ là một vài lý giải về mặt câu chữ và đạo lý đối với sự sắp xếp công tác này. Còn cụ thể thực hiện sự sắp xếp công tác này như thế nào, có thể đạt được kết quả gì, nếu chọn những người nào đó để làm hay là chọn phương án nào đó để thực hiện thì hiệu quả sau này sẽ ra sao, có thể đạt được mục tiêu và kết quả mà sự sắp xếp công tác yêu cầu hay không, những chuyện này họ đều không biết, không rõ. Khi lãnh đạo giả thực hiện sự sắp xếp công tác, thì thường chỉ là tổ chức nhóm họp, giảng vài câu chữ và đạo lý, sắp xếp công tác một lượt, nhắc đến vài yêu cầu của Đức Chúa Trời, sau đó bảo mọi người thể hiện ý chí, vậy là coi như đã làm xong. Họ cho rằng chỉ cần sắp xếp công tác, chỉ định người phụ trách, và nói về kết quả mà nhà Đức Chúa Trời yêu cầu, là đã làm tròn trách nhiệm rồi, sau đó họ sẽ kê cao gối ngủ, như thể đã làm xong công tác rồi vậy. Trong lòng họ căn bản không biết lúc nào thì nên kiểm tra công tác, trong công tác có thể xuất hiện vấn đề hay khó khăn gì, những vấn đề nào bề dưới có thể giải quyết, vấn đề nào thì không, họ cũng không biết những công tác quan trọng nào cần được theo sát và hướng dẫn. Chẳng hạn như, lãnh đạo giả chẳng bao giờ nghĩ đến những bước quan trọng như giám sát, đốc thúc và kiểm tra. Lãnh đạo giả mà đỡ hơn một chút thì tương đối có chút lương tâm, không sẵn lòng ăn chùa uống chực, cho rằng mình phải làm chút công tác mới được, họ vẫn có thể đến hội thánh mà quan sát, hỏi han anh chị em xem có vấn đề gì không. Có người nói: “Anh chị em khi ngồi lại với nhau thì thường hay tranh cãi. Những lúc không nhất trí được, thì cứ tranh cãi mãi không thôi, còn bộc lộ huyết khí nữa”. Thế là lãnh đạo giả bảo: “Chuyện này dễ giải quyết ấy mà”, rồi tổ chức nhóm họp mà nói rằng: “Người ta nên học cách bao dung và nhẫn nại, học cách khiêm nhường, không được kiêu ngạo, và nên học cách thuận phục, đây là tâm ý của Đức Chúa Trời. Ai bộc lộ tâm tính bại hoại thì cần phản tỉnh bản thân, tiếp nhận sự tỉa sửa, không được sống theo tâm tính bại hoại”. Sau khi thông công toàn đạo lý, họ nói: “Những vấn đề còn lại, mọi người tự xử lý đi, chuyện nghiệp vụ tôi không thông thạo lắm. Đằng nào thì tôi cũng tổ chức nhóm họp cho mọi người rồi. Mọi người thấy công tác nên làm thế nào thì cứ làm thế ấy. Điều quan trọng và mấu chốt là phải trung thành làm bổn phận, không được bám chặt vào ý riêng của mình”. Người ta nghe xong thì ngẫm nghĩ: “Vấn đề của chúng tôi đâu phải chỉ có sự bộc lộ bại hoại, đâu chỉ có huyết khí và ham muốn ích kỷ. Còn có vài vấn đề về mặt nghiệp vụ mà chúng tôi nắm không chuẩn, nhìn không thấu, không biết làm thế nào mới có thể hợp nguyên tắc, vấn đề này chưa được giải quyết mà!”. Thế là lãnh đạo giả bảo: “Mọi người đọc thêm lời Đức Chúa Trời đi. Sự bộc lộ tâm tính bại hoại của mọi người mà được giải quyết, thì những vấn đề này đều sẽ được giải quyết cả thôi”. Công tác mà lãnh đạo giả giỏi làm nhất chính là nói đạo lý, hô khẩu hiệu, còn những vấn đề thường xuất hiện trong công tác thì họ không dự liệu được. Lúc có người nêu ra vấn đề thì họ chỉ có một biện pháp mà thôi, đó là dùng vài câu chữ và đạo lý để giải thích, sau đó thì khích lệ một chút hoặc nói ra chủ ý của mình một chút, rồi coi như xong việc. Họ chẳng đưa ra được phương án cụ thể nào, cũng chẳng thể hướng dẫn và giúp đỡ cho đúng đắn. Chẳng phải công tác của lãnh đạo giả đơn giản và dễ dàng sao? Đến đâu cũng chỉ giảng đạo là xong, chủ yếu là nói đạo lý và hô khẩu hiệu. Trong số lãnh đạo và người làm công có phải có khá nhiều trường hợp như vậy không? Họ không thực hiện được công tác cụ thể, đối với sự sắp xếp công tác được ban hành xuống thì họ chẳng biết rốt cuộc nên làm thế nào, thực hiện kiểu gì, theo sát ra sao. Họ chẳng biết chức trách công tác của mình rốt cuộc có những gì, nên làm công tác nào. Bảo họ làm công tác cụ thể thì họ sẽ hô khẩu hiệu, có người nêu vấn đề thì họ sẽ lấy chủ đề đó mà bắt đầu giảng đạo. Nếu có vấn đề then chốt được nêu ra, mà họ không giải quyết được, thì họ sẽ tỉa sửa và lên lớp người khác, chứ bản thân họ chẳng có biện pháp gì, căn bản không giải quyết được những vấn đề và lệch lạc xuất hiện trong công tác. Đây là một đặc trưng chính của lãnh đạo giả. Còn có những lãnh đạo giả được bảo đi thực hiện một sự sắp xếp công tác và kiểm tra xem việc thực hiện công tác này có gặp khó khăn gì không, nếu giải quyết được thì nhanh chóng giải quyết, nếu giải quyết không được thì thu thập những thắc mắc mà tìm kiếm với Bề trên, để Bề trên giải quyết. Nhưng kết quả là khi đến địa điểm để tham gia công tác đó, ngày nào họ cũng triệu tập mọi người nhóm họp từ sáng đến tối. Họ chỉ phát hiện được những chuyện như ai bất hòa với ai, ai luôn tranh cãi với ai, ai có nhân tính không tốt lắm, ai lĩnh hội lệch lạc, ai kiêu ngạo và luôn bám chặt vào ý riêng, ai tham ăn biếng làm, ai giống kẻ chẳng tin, ai là kẻ ác. Còn khi thực hiện công tác có nảy sinh vấn đề gì hay gặp phải khó khăn gì, thì họ tuyệt nhiên không phát hiện ra, không nhìn thấy được. Các ngươi nói xem, dạng lãnh đạo và người làm công như vậy thì có thể triển khai công tác không? (Thưa, không thể.) Vấn đề nằm ở đâu? (Thưa, tố chất của họ quá kém, không có năng lực phân định, không phát hiện được vấn đề.) Quanh các ngươi có bao nhiêu lãnh đạo như vậy? Lãnh đạo của các ngươi có thể phát hiện vấn đề không? Nếu một sự sắp xếp công tác được ban hành xuống rồi, mà lãnh đạo và người làm công chỉ biết hô khẩu hiệu, chỉ biết giảng đạo, chứ chẳng có phương án hay trình tự cụ thể nào để thực hiện sự sắp xếp công tác, không biết làm công tác này như thế nào, thì công tác đó sẽ không có cách nào được thực hiện. Điều này cũng đồng nghĩa với việc công tác này bị biến thành vô hiệu. Tình hình thực hiện một sự sắp xếp công tác ở hội thánh như thế nào, hiệu quả ra sao, thì mấu chốt nằm ở chuyện lãnh đạo và người làm công có thể làm công tác thực tế hay không. Lãnh đạo và người làm công mà có tố chất tốt, có năng lực công tác, có lòng trung thành, thì sự sắp xếp công tác sẽ được thực hiện tốt. Còn lãnh đạo và người làm công mà có tố chất kém, hồ đồ, cũng không có năng lực công tác, thì bất kể trong hội thánh có nhân tài về mặt này hay không, bất kể anh chị em có sẵn lòng phối hợp đến đâu, thì sự sắp xếp công tác này cũng không thể được thực hiện, càng không có được kết quả gì.

Lãnh đạo giả mà làm công tác thì chỉ giới hạn ở những công tác bề mặt mà người khác thấy được, cho dù họ có thực hiện sự sắp xếp công tác thì cũng chỉ là làm cho có lệ, căn bản không theo sát và kiểm tra về sau. Công tác họ làm chỉ dừng ở mức làm cho có lệ, chẳng thực sự bỏ chút sức lực nào, cũng chẳng có được kết quả gì. Chẳng hạn như, với công tác viết bài lời chứng trải nghiệm, lãnh đạo giả nhận được sự sắp xếp công tác rồi thì triệu tập mọi người lại mà thông công, giải quyết các loại vấn đề trong sự sắp xếp công tác mà mọi người chưa hiểu. Họ giảng đạo lý xong rồi, thì mọi người có vẻ đều hiểu cả, thế là họ ngẫm nghĩ: “Đã sắp xếp công tác cả rồi, vậy mình nên làm gì nhỉ? Nhà Đức Chúa Trời bảo viết bài lời chứng trải nghiệm, mình cũng cần phải viết, mình mà không viết thì thân phận lãnh đạo này chẳng phải sẽ bị mọi người đánh giá thấp sao?”. Họ sẽ ở nhà mà ngẫm nghĩ viết bài, viết cả ngày mà chẳng viết ra được gì, thế là họ nghĩ: “Viết văn cũng vất vả thật, bình thường mình cảm thấy bản thân cũng có trải nghiệm, nhưng tại sao đến khi đặt bút viết thì lại chẳng có gì? Những trải nghiệm ấy đi đâu mất cả rồi? Không đúng, chắc chắn là mình có trải nghiệm, chỉ gặp khó khăn với cách viết này mà thôi. Mình ra ngoài tiếp xúc với người ta nhiều quá, nên bị phân tâm rồi, khó mà tập trung được. Mình không thể cứ luôn thông công và bàn chuyện công tác với người khác suốt, không thì lòng mình sẽ cứ trôi dạt vẩn vơ, chẳng viết được bài. Mình phải an tĩnh một thời gian để ngẫm nghĩ cách viết sao cho thích hợp, như vậy mới viết được”. Họ xem việc viết bài là việc chính, còn công tác mà lãnh đạo và người làm công nên làm là việc phụ. Cả ngày họ ở trong phòng viết bài, chẳng để ý gì đến tình hình thực hiện công tác viết bài, cũng không tìm hiểu hay nắm bắt xem ở các hội thánh có bao nhiêu người có thể viết bài, hay có người thích hợp để chỉ đạo và kiểm định chưa, những chuyện này họ chẳng hề để tâm. Một tháng trôi qua, chẳng những họ không viết ra được bài nào, mà còn không biết công tác viết bài trong hội thánh được làm thế nào rồi. Đây là vấn đề gì? Sau khi sự sắp xếp công tác được ban hành xuống rồi, có vài lãnh đạo hội thánh tố chất kém không biết cách làm công tác thực tế, họ cũng như người này, chỉ biết nói chút câu chữ và đạo lý, hô hào khẩu hiệu là coi như xong việc. Anh chị em sẵn lòng viết cũng được, không sẵn lòng viết cũng được, lãnh đạo chẳng đốc thúc hay hướng dẫn, càng không chỉnh sửa. Lãnh đạo giả cũng chẳng quản những lãnh đạo và người làm công kiểu này. Các anh chị em, người thì viết kiểu bài này, người thì viết kiểu bài kia, nhưng chẳng có ai kiểm định xem những bài viết đó có thực tế không, có phù hợp nguyên tắc không. Anh chị em không hiểu nguyên tắc cũng chẳng biết hỏi ai, được bảo viết thì họ viết thôi, nhà Đức Chúa Trời sắp xếp thì họ thuận phục. Lại có một vài người có trải nghiệm nhưng lại thiếu trình độ học vấn, bài họ viết ra chẳng có ai giúp chỉnh lý, cũng chẳng có ai sắp xếp gì về chuyện này. Đủ mọi dạng vấn đề đều xuất hiện cả rồi, mà lãnh đạo và người làm công đang ở đâu? Đang làm gì? Đang “bế quan” viết văn đấy. Lãnh đạo giả không biết bản thân mình nên bận rộn việc gì, nên làm công tác gì. Trong hội thánh, việc thực hiện sự sắp xếp công tác bị biến thiên đủ kiểu, cách thực hiện nào cũng có, thế mà họ chẳng hề hỏi han. Anh chị em làm bổn phận thì gặp đủ dạng vấn đề, đem vấn đề phản ánh lên thì lãnh đạo giả cũng không giải quyết. Do đó, những vấn đề và khó khăn cứ tích tụ lại rất nhiều, đủ loại bài lời chứng trải nghiệm cũng dồn đống mà chẳng có ai chỉnh lý, xét duyệt, kiểm định. Thế mà lãnh đạo giả chẳng theo sát, cũng chẳng kiểm tra, anh chị em có vấn đề gì cũng không tìm thấy họ đâu. Lãnh đạo giả không hiểu được rằng đây là công tác họ nên phụ trách và theo sát, họ chẳng phải là phế vật sao? (Thưa, phải.)

Nhìn vào tình hình thực hiện công tác, cũng như hiệu suất và thành quả công tác của một lãnh đạo và người làm công, thì sẽ kiểm nghiệm được lãnh đạo và người làm công này có đạt tiêu chuẩn hay không, sẽ kiểm nghiệm được nhân tính, tố chất và năng lực công tác của họ, cũng có thể kiểm nghiệm xem họ có mang gánh nặng hay không. Lãnh đạo giả mà nhận được sự sắp xếp công tác thì sẽ thông công xuống rồi coi như xong việc, họ chẳng tham gia, giám sát, đốc thúc, kiểm tra hay theo sát tình hình thực hiện, họ không biết những công tác này là việc họ nên làm, không biết những công tác này là chức trách của lãnh đạo và người làm công. Họ cho rằng lãnh đạo và người làm công chỉ cần biết giảng đạo là được rồi. Như vậy chẳng phải là kẻ bộp chộp sao? Kẻ bộp chộp thì có thể làm lãnh đạo và người làm công đạt tiêu chuẩn được không? (Thưa, không thể.) Họ không thể làm lãnh đạo và người làm công đạt tiêu chuẩn, thế mà còn cảm thấy bản thân không tệ, cho rằng mình có thể làm công tác, như vậy chẳng phải là đầu óc có khiếm khuyết hay sao? Một công tác đơn giản như viết bài lời chứng trải nghiệm mà họ còn không thực hiện được, đây là một trong các công tác dễ dàng nhất, chỉ cần huy động những người có tố chất tốt và có trải nghiệm sự sống để viết bài lời chứng, rồi mình theo sát và chỉ đạo là được. Có những lãnh đạo và người làm công có tố chất bình thường, trình độ học vấn cũng không cao, không giỏi làm công tác văn tự, nhưng họ có thể sắp xếp người thích hợp phụ trách công tác này, như vậy họ vẫn có thể làm một vài công tác thực tế. Nếu ngay cả việc sắp xếp dạng người nào phụ trách và kiểm định công tác mà còn không biết, vậy thì họ không làm được công tác và là lãnh đạo giả rồi. Có vài người nói: “Có lẽ lãnh đạo giả không làm được công tác văn tự vì họ có tố chất kém, trình độ học vấn thấp. Nhưng những công tác khác thì hẳn họ làm được”. Lời này có đứng vững không? (Thưa, không đứng vững.) Tại sao không đứng vững? (Thưa, công tác viết bài lời chứng trải nghiệm là công tác đơn giản, thế mà họ còn không nói cho rõ được, cũng không thực hiện được, thì khi họ làm công tác khác, chắc chắn cũng sẽ không nên cơm cháo gì. Họ không biết nên làm thế nào, nên theo sát ra sao.) Điều này cho thấy tố chất của họ quá kém, họ là kẻ bộp chộp. Họ nghĩ rằng làm lãnh đạo và người làm công thì chẳng khác gì làm quan chức của con rồng lớn sắc đỏ, chỉ cần học cách xun xoe nịnh bợ, nói chuyện trên trời, hô hào khẩu hiệu, giở trò dối trá và dối trên gạt dưới là có thể đứng vững được, có thể ăn cơm nhà quan. Họ chẳng biết rằng làm lãnh đạo và người làm công thì điều then chốt nhất là học cách làm công tác thực tế. Họ nghĩ rằng công tác trong chức vụ của lãnh đạo và người làm công rất đơn giản, kết quả là họ chẳng làm công tác thực tế nào và trở thành lãnh đạo giả.

Lãnh đạo giả còn có những biểu hiện cụ thể nào nữa? Loại người là lãnh đạo giả có thể nhìn thấu và nắm vững các nguyên tắc và tiêu chuẩn được yêu cầu trong sự sắp xếp công tác không? (Thưa, không thể.) Tại sao lại không thể? Họ không nhìn thấu được nguyên tắc để làm công tác này là gì, cũng không kiểm định được, khi xuất hiện một vài tình huống đặc biệt lúc thực hiện công tác một cách cụ thể thì họ không biết cách giải quyết. Anh chị em hỏi họ tình huống này nên làm thế nào, thì họ bối rối: “Sự sắp xếp công tác không nhắc đến chuyện này, nên làm sao tôi biết cách xử lý chứ?”. Ngươi không biết thì làm sao thực hiện được công tác đó? Ngươi không biết mà còn yêu cầu người khác thực hiện, vậy thì có thực tế không? Có hợp lý không? Lãnh đạo và người làm công giả mà thực hiện sự sắp xếp công tác, thì một mặt họ chẳng biết gì về trình tự và phương án để thực hiện sự sắp xếp công tác, mặt khác, khi gặp vấn đề thì họ không dựa trên nguyên tắc được yêu cầu trong sự sắp xếp công tác mà tiến hành kiểm định, do đó khi đang thực hiện sự sắp xếp công tác mà các vấn đề thiên hình vạn trạng xuất hiện, thì căn bản là họ không giải quyết được. Vì trong những giai đoạn đầu, lãnh đạo giả không thể phát hiện hay dự đoán được vấn đề, cũng không thể thông công trước về vấn đề, nên trong những giai đoạn sau, khi vấn đề nảy sinh thì họ không thể giải quyết, mà chỉ giảng đạo lý sáo rỗng và rập khuôn áp dụng quy định, kết quả là vấn đề cứ tái diễn, cứ tồn tại mãi, cuối cùng có công tác cứ lần lữa mãi không thực hiện được, có công tác thì được thực hiện không đầy đủ. Chẳng hạn như, đối với sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời về việc thanh trừ và khai trừ người ta, lãnh đạo giả mà làm công tác này thì chỉ thanh trừ những ai rõ ràng là kẻ ác, kẻ địch lại Đấng Christ và tà linh gây gián đoạn và nhiễu loạn, cùng những kẻ chẳng tin mà anh chị em đều thấy ác cảm và ghê tởm. Nhưng vẫn còn một số đối tượng nên bị thanh trừ, chính là những kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ ẩn tàng, nham hiểm và xảo quyệt, anh chị em không nhìn thấu họ, mà lãnh đạo giả cũng không nhìn thấu họ. Trên thực tế, chiếu theo sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời thì những người này đã đến mức độ đáng bị thanh trừ rồi, nhưng vì lãnh đạo giả không thể nhìn thấu họ nên vẫn xem họ là người tốt, thậm chí còn đề bạt, bồi dưỡng và trọng dụng, để những người này nắm quyền và chiếm giữ các vị trí công tác quan trọng trong hội thánh. Vậy thì sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời về việc thanh trừ và khai trừ người ta có thể được thực hiện hay không? Các loại vấn đề có thể được giải quyết triệt để hay không? Công tác mở rộng phúc âm có thể được tiến hành bình thường hay không? Quá hiển nhiên là sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời không cách nào được thực hiện triệt để, rất nhiều công tác quan trọng cũng không có cách nào được làm cho tốt. Bởi vì những người được lãnh đạo giả dùng này căn bản không hề có thực tế lẽ thật, thậm chí còn có thể hành ác, như vậy sẽ dẫn đến không có cách nào làm tốt các công tác của hội thánh. Lãnh đạo giả dùng những kẻ ác này, để họ làm những bổn phận quan trọng và đảm nhiệm các công tác quan trọng trong hội thánh, thậm chí còn để những kẻ ác này quản lý của lễ, vậy chẳng phải sẽ gây gián đoạn và nhiễu loạn công tác của hội thánh sao? Chẳng phải sẽ gây tổn thất cho của lễ của Đức Chúa Trời sao? (Thưa, phải.) Đây là hậu quả rất nghiêm trọng. Bởi vì lãnh đạo giả không nhìn thấu, cũng không biết kiểm định những người này, để cho những kẻ ác này làm các công tác quan trọng, dẫn đến công tác thành một mớ rối tinh rối mù. Những kẻ ác này khi làm bổn phận thì luôn qua loa chiếu lệ, dối trên gạt dưới, không làm công tác thực tế, lại còn tùy ý làm càn, mê hoặc người khác, và hành ác vô số. Nhưng lãnh đạo giả chẳng nhìn thấu được họ, chờ đến khi phát hiện được vấn đề thì nó đã trở thành đại họa rồi. Chẳng hạn như, ở mục khu Hà Nam, có một vài kẻ ác làm lãnh đạo, họ dùng đủ mọi thủ đoạn đê tiện để trộm của lễ của Đức Chúa Trời với con số rất lớn, chẳng bao giờ thu hồi lại được. Chuyện này có liên quan đến việc lãnh đạo và người làm công chọn sai người và dùng sai người không? (Thưa, có.) Chiếu theo sự sắp xếp công tác, nếu không nhìn thấu người được chọn để dùng, thì có thể sắp xếp cho họ làm chút công tác đơn giản trước đã, còn cần theo sát công tác của họ và quan sát họ một thời gian. Chưa nhìn thấu được người ta thì tuyệt đối không thể sắp xếp cho họ làm công tác quan trọng, nhất là những công tác có nguy cơ rủi ro thì tuyệt đối không thể để họ đảm đương. Sau khi quan sát một thời gian dài và nhìn thấu được thực chất của họ rồi, thì mới quyết định xem nên đối đãi và xử lý họ thế nào. Lãnh đạo giả không làm công tác theo sự sắp xếp công tác, không nắm vững được nguyên tắc, càng không nhìn thấu được người ta và sai lầm khi dùng người, dẫn đến công tác của hội thánh và của lễ của Đức Chúa Trời đều bị tổn thất, đây là tai họa do lãnh đạo giả đem lại. Kẻ địch lại Đấng Christ thì cố ý dùng kẻ ác, còn lãnh đạo giả thì hồ đồ, không nhìn thấu được ai, kể cả phát hiện được vấn đề gì thì cũng không nhìn thấu được thực chất của nó. Họ chỉ toàn dựa vào tình cảm mà dùng người và sắp xếp nhân sự. Người do lãnh đạo giả sắp xếp thì đa số đều không thích hợp, họ gây ra tổn thất cho công tác của hội thánh, hậu quả do họ gây ra cũng chẳng khác gì hậu quả khi kẻ địch lại Đấng Christ cố ý dùng kẻ ác. Lãnh đạo giả có tố chất kém và không biết làm công tác cũng đem lại hậu quả khá nghiêm trọng, phải không? (Thưa, phải.) Do đó, đừng cho rằng ai làm trái sự sắp xếp công tác thì đều là kẻ địch lại Đấng Christ, lãnh đạo giả cũng có thể làm trái sự sắp xếp công tác y hệt vậy. Ngay cả khi họ không cố ý, thì tính chất tối hậu của việc đó cũng là làm trái sự sắp xếp công tác rồi. Lãnh đạo giả vì không hiểu nguyên tắc lẽ thật, không nhìn thấu con người và sự việc, mà cuối cùng dẫn đến làm trái sự sắp xếp công tác và không làm được công tác thực tế, làm chậm trễ công tác của hội thánh và làm hại dân được Đức Chúa Trời chọn. Tính chất và hậu quả của việc họ làm cũng giống như việc kẻ địch lại Đấng Christ làm công tác, cả hai đều gây tổn thất cho công tác của hội thánh và gây tổn hại cho lối vào sự sống của anh chị em.

Lãnh đạo giả mà làm công tác và thực hiện sự sắp xếp công tác thì đều làm cho có lệ, biến mọi thứ thành một mớ hỗn độn, thế mà họ còn tự cho mình là đúng, chẳng bao giờ tìm kiếm và thông công, ngốc nghếch cho rằng bản thân có tố chất tốt, dám làm và biết ăn nói. Vì anh chị em chọn họ hoặc nhà Đức Chúa Trời tạm thời đề bạt và bồi dưỡng họ, mà họ cho rằng bản thân đã là lãnh đạo đạt tiêu chuẩn và có thể làm tròn trách nhiệm. Họ đâu biết rằng mình chẳng là thứ gì cả, cũng chẳng làm được bất kỳ chức trách nào của lãnh đạo và người làm công. Họ không biết bản thân chưa đủ tầm, cứ mặt dày mày dạn mà làm, kết quả là sau khi những sự sắp xếp công tác được ban hành xuống, họ chẳng thể thực hiện bất kỳ sự sắp xếp công tác nào theo yêu cầu của Bề trên. Mỗi một sự sắp xếp công tác truyền đến tay họ thì khi thực hiện đều rối tinh rối mù, lung tung lộn xộn. Họ thực hiện không tốt công tác quản trị, về những chuyện như khi rao truyền phúc âm đã đưa về được bao nhiêu người, thiết lập hội thánh ra sao, chọn ra lãnh đạo và chấp sự thế nào, sống đời sống hội thánh ra sao, họ đều không rõ. Về những chuyện như ai phụ trách công tác phúc âm hiệu quả nhất, ai làm chứng mạnh mẽ nhất, ai thích hợp nhất cho việc chăm tưới hội thánh, những trưởng nhóm nào nên bị điều chỉnh hoặc cách chức vì đã vô trách nhiệm, phương diện công tác nào đó xuất hiện vấn đề thì nên giải quyết ra sao, lãnh đạo giả đều không rõ về những công tác cụ thể này, làm công tác thì thành một mớ rối tinh rối mù. Đối với các công tác nghiệp vụ đòi hỏi mức độ kỹ thuật tương đối cao, lãnh đạo giả mà làm thì cũng rối tung lên, những công tác này cụ thể nên làm thế nào thì họ chẳng biết mô tê gì, muốn hỏi cũng chẳng biết cách mà hỏi. Họ muốn hỏi Bề trên về cách làm những công tác này, nhưng thậm chí còn chẳng biết hỏi kiểu gì, thế là công tác đó không có cách nào làm được. Ngay cả công tác quản lý tài sản được yêu cầu trong sự sắp xếp công tác – nghĩa là sắp xếp người thích hợp để bảo quản và phân phối tài sản, cũng như thiết lập các dạng hệ thống – công tác đơn giản như vậy mà lãnh đạo giả còn không làm được, có làm thì cũng thành một mớ rối tinh rối mù. Lãnh đạo giả làm công tác nào cũng đều lơ mơ hồ đồ. Khi được hỏi có thực hiện sự sắp xếp công tác chưa, thì họ còn khá tự hào, mạnh miệng nói rằng: “Tôi đã thực hiện rồi. Mỗi người đều có một bản sắp xếp công tác, ai cũng biết nhà Đức Chúa Trời yêu cầu làm những công tác gì”. Nếu ngươi hỏi xem họ làm thế nào, bảo họ nói cụ thể trình tự công tác, công tác nào làm tương đối kém, công tác nào làm tương đối suôn sẻ, mỗi một công tác có được làm đến nơi đến chốn hay không, công tác nào cần theo sát và kiểm tra liên tục, kiểm tra rồi thì có phát hiện vấn đề gì không, hết thảy những chuyện này họ đều không biết. Thậm chí có lãnh đạo giả, kể từ khi đảm đương chức vụ lãnh đạo, ngay cả công tác trong chức phận và phạm vi chức trách của mình mà họ cũng không biết, như vậy có phải càng phiền phức không? Hiện tại, có phải đa số lãnh đạo và người làm công đều có vấn đề này ở những mức độ khác nhau hay không? (Thưa, phải.)