Ngoài những kẻ chẳng tin, trong số các anh chị em còn có những người lớn tuổi, những người tuổi từ 60 đến khoảng 80, 90 tuổi, cũng gặp một số khó khăn vì lớn tuổi. Dù tuổi đời cao nhưng suy nghĩ của họ chưa chắc là đúng đắn hay có lý tính, và những tư tưởng cũng như quan điểm của họ chưa chắc là phù hợp với lẽ thật. Những người lớn tuổi này cũng có những vấn đề và họ luôn lo lắng: “Sức khỏe của mình không còn tốt nữa và bổn phận có thể thực hiện được cũng có hạn. Nếu mình chỉ thực hiện bổn phận nhỏ này thì liệu Đức Chúa Trời có nhớ đến mình không? Thỉnh thoảng mình bị ốm đau và cần có người chăm sóc. Khi không có ai chăm sóc, mình không thể thực hiện bổn phận được, vậy mình biết làm gì đây? Mình đã già, không nhớ được lời Đức Chúa Trời khi đọc và rất khó để hiểu được lẽ thật. Khi thông công về lẽ thật, mình nói năng rối rắm và phi logic, chẳng có trải nghiệm nào đáng để chia sẻ cả. Mình già rồi, không còn đủ sinh lực, thị lực không tốt và cũng chẳng còn thể lực nữa. Mọi thứ đều khó khăn với mình. Mình không những không thể thực hiện bổn phận mà còn dễ quên và dễ làm sai. Đôi khi mình lơ mơ và gây phiền toái cho hội thánh cũng như cho các anh chị em. Mình muốn đạt được sự cứu rỗi và mưu cầu lẽ thật nhưng khó quá. Mình biết làm gì đây?” Vừa nghĩ đến chuyện này, họ liền băn khoăn: “Tại sao đến tuổi này mình mới bắt đầu tin vào Đức Chúa Trời chứ? Tại sao mình không như những người ở độ tuổi 20, 30, hay thậm chí là những người ở độ tuổi 40, 50 chứ? Tại sao đến khi đã quá già, mình mới biết đến công tác của Đức Chúa Trời? Không phải số phận mình tồi tệ; ít nhất thì giờ mình cũng đã theo kịp được công tác của Đức Chúa Trời. Số phận mình thật tốt, và Đức Chúa Trời đã rất tốt với mình! Chỉ có một điều không được như ý lắm, đó là mình đã quá già rồi. Trí nhớ thì không tốt lắm, sức khỏe cũng không ổn gì, nhưng lòng mình thì kiên vững. Chỉ là cơ thể không nghe lời mình, và trong các buổi nhóm họp, cứ nghe được một lúc thì mình lại buồn ngủ. Đôi khi mình nhắm mắt để cầu nguyện rồi lại ngủ quên mất, tâm trí thì lan man khi đọc lời Đức Chúa Trời. Đọc được một lúc thì lại buồn ngủ và ngủ gật, không thấm được lời Ngài. Mình biết làm gì đây? Với những khó khăn thực tế như vậy, liệu mình còn có thể mưu cầu và hiểu được lẽ thật không? Nếu không thể mưu cầu và hiểu được lẽ thật, lại còn không thể thực hành theo các nguyên tắc lẽ thật, thì chẳng phải tất cả đức tin của mình đều là vô ích sao? Chẳng phải mình sẽ không thể được cứu rỗi sao? Mình biết làm gì đây? Mình lo quá! Ở tuổi này mọi thứ không còn quan trọng nữa. Giờ mình đã tin vào Đức Chúa Trời, mình không còn lo lắng hay phải lo âu về bất cứ điều gì nữa, con cái đã lớn rồi và chúng không cần mình chăm sóc hay nuôi dạy nữa, mong muốn lớn nhất đời mình là mưu cầu lẽ thật, thực hiện bổn phận của một loài thọ tạo và cuối cùng đạt được sự cứu rỗi lúc sinh thời. Tuy nhiên, giờ nhìn vào tình hình thực tế của mình, mắt mờ lòa do tuổi tác, trí óc thì mơ mơ hồ hồ, sức khỏe kém, không thể làm tròn bổn phận của mình, đôi khi làm việc trong khả năng của mình thì còn gây ra phiền phức, có vẻ như việc đạt được sự cứu rỗi là không dễ dàng”. Họ nghĩ đi nghĩ lại những điều này và trở nên trăn trở: “Dường như mọi điều tốt đẹp đều chỉ xảy đến cho người trẻ tuổi, chứ không phải cho người già. Có vẻ như dù mọi chuyện có tốt đến đâu thì mình cũng không có phúc hưởng nữa rồi”. Càng nghĩ đến những điều này, họ càng buồn phiền và âu lo hơn. Họ không chỉ lo cho bản thân mình mà còn cảm thấy đau lòng. Nếu khóc thì họ cảm thấy thật không đáng để khóc, nhưng nếu không khóc thì nỗi đau đó, sự tổn thương đó lúc nào cũng đồng hành với họ. Vậy họ phải làm sao? Đặc biệt là có một số người lớn tuổi muốn dành hết thời gian dâng mình cho Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận của họ, nhưng sức khỏe lại yếu. Có người bị huyết áp cao, có người thì đường huyết cao, có người thì bị vấn đề đường tiêu hóa, thể lực không theo kịp nên họ buồn phiền. Nhìn thấy những người trẻ tuổi có thể ăn uống, chạy nhảy là họ thấy ngưỡng mộ. Càng thấy những người trẻ tuổi làm vậy là họ càng cảm thấy sầu khổ: “Mình muốn làm tròn bổn phận, mưu cầu và hiểu được lẽ thật, mình cũng muốn thực hành lẽ thật nữa, sao lại khó đến vậy? Mình thật quá già cả và vô dụng! Có lẽ nào Đức Chúa Trời không muốn người già cả sao? Người già thực sự vô dụng sao? Lẽ nào người già như mình không thể đạt được sự cứu rỗi sao?” Họ buồn bã, nghĩ bao nhiêu đi nữa cũng không thấy vui lên được. Họ không muốn bỏ lỡ thời gian tuyệt vời như vậy và một cơ hội lớn như vậy, ấy thế nhưng họ lại không thể dâng mình cho Đức Chúa Trời và thực hiện bổn phận bằng hết thể xác và tâm hồn như người trẻ tuổi được. Những người lớn tuổi này đã rơi vào cảnh sầu khổ, âu lo và lo lắng sâu sắc vì tuổi tác của họ. Mỗi khi gặp khó khăn, thất bại, gian nan hay trở ngại, họ đều đổ lỗi cho tuổi tác, thậm chí còn căm ghét bản thân, chán ghét chính mình. Nhưng dù có làm gì thì cũng vô ích, không có giải pháp nào, không có con đường nào để đi. Chẳng lẽ họ thật sự không có con đường nào để đi sao? Có giải pháp gì không? (Thưa, người lớn tuổi nên thực hiện bổn phận hết sức theo khả năng của họ.) Người lớn tuổi thực hiện bổn phận hết sức theo khả năng của họ là điều khả thi, phải không? Có phải người lớn tuổi không thể mưu cầu lẽ thật vì tuổi già không? Lẽ nào họ không thể hiểu được lẽ thật sao? (Thưa, họ có thể.) Liệu người lớn tuổi có thể hiểu được lẽ thật không? Họ có thể hiểu được một ít, ngay cả những người trẻ tuổi cũng đâu thể hiểu hết được. Người lớn tuổi luôn có quan niệm sai lầm, cho rằng mình lú lẫn, trí nhớ kém nên không hiểu được lẽ thật. Có đúng thế không? (Thưa,không.) Dù người trẻ tuổi có sinh lực dồi dào hơn, thể lực khỏe hơn người lớn tuổi, nhưng thực ra khả năng hiểu, lĩnh hội và nhận thức của họ cũng như người lớn tuổi. Chẳng phải người già cũng đã từng trẻ sao? Đâu phải họ sinh ra là đã già. Những người trẻ tuổi cuối cùng cũng sẽ già đi. Người già không nên lúc nào cũng nghĩ mình khác người trẻ tuổi vì họ già cả, thể lực kém, sức khỏe kém và trí nhớ kém. Thực ra không có gì khác biệt cả. Ta nói không có sự khác biệt là có ý gì? Bất kể già hay trẻ thì tâm tính bại hoại của người ta cũng đều giống nhau, thái độ và quan điểm của họ về mọi sự đều giống nhau, góc độ và lập trường của họ về mọi sự đều giống nhau. Vì vậy, người lớn tuổi không được nghĩ rằng vì họ đã già, ít có ham muốn quá đáng hơn người trẻ tuổi và có thể vững vàng nên họ không có tham vọng hay ham muốn và có ít tâm tính bại hoại hơn – đây là quan niệm sai lầm. Người trẻ tuổi có thể tranh giành địa vị, lẽ nào người lớn tuổi không thể tranh giành địa vị sao? Người trẻ tuổi có thể làm những điều vi phạm nguyên tắc và độc đoán chuyên quyền, lẽ nào người lớn tuổi không thể làm vậy sao? (Thưa có, họ có thể.) Người trẻ tuổi có thể kiêu ngạo, lẽ nào người lớn tuổi không thể kiêu ngạo sao? Chỉ là khi người lớn tuổi kiêu ngạo, vì tuổi đã cao nên họ không hung hăng càn quấy như vậy, và không lên giọng kiêu ngạo đến vậy. Do tay chân và đầu óc linh hoạt nên người trẻ tuổi biểu lộ sự kiêu ngạo rõ hơn, còn người lớn tuổi biểu lộ sự kiêu ngạo ít rõ nét hơn do tay chân cứng nhắc, đầu óc không linh hoạt. Tuy nhiên, thực chất kiêu ngạo và tâm tính bại hoại của họ là như nhau. Cho dù một người lớn tuổi đã tin Đức Chúa Trời bao lâu, hay đã thực hiện bổn phận bao nhiêu năm đi nữa nhưng nếu họ không mưu cầu lẽ thật thì tâm tính bại hoại của họ vẫn còn nguyên. Ví dụ, một số người lớn tuổi sống một mình, họ đã quen với việc sống một mình và có quy luật riêng: họ có thời gian cố định và sự sắp xếp riêng cho việc ăn, ngủ và nghỉ ngơi, và họ không muốn phá vỡ trật tự sinh hoạt của mình. Nhìn từ bề ngoài, những người lớn tuổi này có vẻ là những người tốt đẹp, nhưng họ vẫn có tâm tính bại hoại, và sau một thời gian dài tiếp xúc với họ, ngươi sẽ nhận ra điều này. Một số người lớn tuổi rất tùy tiện và kiêu ngạo; họ muốn ăn gì thì nhất định phải có thứ đó, còn khi họ muốn đi đâu đó chơi thì không ai có thể ngăn cản được. Khi họ quyết tâm làm điều gì thì ngựa hoang cũng không thể kéo họ lại được. Không ai có thể thay đổi được họ, họ tùy tiện cả đời rồi. Những người già ngoan cố như vậy thậm chí còn phiền phức hơn cả những thanh niên ngang bướng! Vì vậy, khi có người nói: “Người già không bị làm bại hoại sâu sắc như người trẻ tuổi. Người già đã sống qua một thời kỳ khá bảo thủ và khép kín, thế nên thế hệ người già này không bị làm bại hoại quá sâu sắc”, câu nói này có đúng không? (Thưa, không.) Đây chỉ là tự ngụy biện cho bản thân. Người trẻ tuổi không thích phối hợp với người khác, lẽ nào người lớn tuổi không thể như thế sao? (Thưa, họ có thể.) Một số người lớn tuổi thậm chí còn có tâm tính bại hoại nghiêm trọng hơn so với những người trẻ tuổi, luôn cậy già lên mặt, tự cao về thâm niên kỳ cựu của mình và nói rằng: “Tôi già rồi. Cậu bao nhiêu tuổi chứ? Tôi lớn tuổi hơn hay cậu lớn hơn? Cậu sẽ không muốn nghe điều này, nhưng tôi ăn muối còn nhiều hơn cậu ăn cơm, cậu phải nghe tôi. Tôi có kinh nghiệm và hiểu biết. Tụi trẻ các cậu thì hiểu gì chứ? Tôi đã tin Đức Chúa Trời trước khi cậu được sinh ra kìa!” Chẳng phải như thế thì càng phiền phức hơn sao? (Thưa, phải.) Một khi đã có danh hiệu “người già”, người lớn tuổi có thể sẽ phiền phức hơn. Vì vậy, không phải là người lớn tuổi không có việc gì để làm, cũng không phải là họ không thể thực hiện bổn phận của mình, càng không phải là họ không thể mưu cầu lẽ thật – có rất nhiều việc để họ làm. Đủ loại tà thuyết và ngụy biện mà ngươi đã tích lũy trong suốt cuộc đời mình, cũng như đủ loại tư tưởng và quan niệm truyền thống, những điều ngu ngốc và cứng đầu, những điều bảo thủ, những điều phi lý và những điều lố bịch mà ngươi đã tích lũy đều chất đống trong lòng ngươi, và ngươi nên dành nhiều thời gian hơn những người trẻ tuổi để khai quật, mổ xẻ và nhận ra những điều này. Không phải là ngươi không có gì để làm hay ngươi phải cảm thấy sầu khổ, âu lo và lo lắng khi không có việc gì làm – đây không phải là nhiệm vụ cũng không phải là trách nhiệm của ngươi. Trước hết, người lớn tuổi phải có tâm thái đúng đắn. Dù có thể tuổi đã cao và cơ thể đã tương đối lão hóa nhưng ngươi vẫn nên có một tâm thái trẻ trung. Dù ngươi đã già, tư duy chậm chạp và trí nhớ kém, nhưng nếu ngươi vẫn có thể biết mình, vẫn hiểu được những lời Ta phán và vẫn hiểu được lẽ thật, thì điều đó chứng tỏ ngươi chưa già và tố chất của ngươi không kém. Nếu có người ở độ tuổi 70 mà không thể hiểu được lẽ thật thì điều này cho thấy vóc giạc của họ quá nhỏ bé và không vươn tới nổi. Vì vậy, khi nói đến lẽ thật, không có sự phân biệt tuổi tác, hơn nữa, khi nói đến tâm tính bại hoại cũng không có sự phân biệt tuổi tác. Sa-tan đã tồn tại hàng chục ngàn năm, hàng trăm triệu năm rồi, và nó vẫn là Sa-tan, thế nhưng chúng ta vẫn phải thêm tính từ miêu tả trước từ “Sa-tan”, là “quỷ già Sa-tan”, nghĩa là nó ác độc đến cấp độ thứ n, phải không? (Thưa, phải.) Vậy người lớn tuổi nên thực hành như thế nào? Một mặt là ngươi nên có tâm thái giống những người trẻ tuổi, mưu cầu lẽ thật và biết mình, và một khi đã biết mình thì ngươi nên ăn năn. Mặt khác là ngươi nên tìm kiếm các nguyên tắc trong việc thực hiện bổn phận của mình và thực hành theo các nguyên tắc lẽ thật. Ngươi không được tự loại mình khỏi việc mưu cầu lẽ thật, cho rằng mình đã già, tuổi đã cao, rằng mình không có những suy nghĩ nhanh nhẹn như những người trẻ tuổi, rằng mình không có những tâm tính bại hoại như những người trẻ tuổi, rằng mình đã trải qua mọi sự trong đời này, đã thấy và hiểu tất cả, và vì thế ngươi không có những tham vọng hay ham muốn. Hàm ý thực sự của ngươi khi nói điều này là: “Những tâm tính bại hoại của tôi không nghiêm trọng đến thế, thế nên việc mưu cầu lẽ thật là dành cho giới trẻ mấy người. Chuyện này không liên quan gì đến người già chúng tôi. Người già chúng tôi trong nhà Đức Chúa Trời làm việc gì cũng được và có bao nhiêu sức thì dốc bấy nhiêu, như thế là làm tròn bổn phận của mình rồi và sẽ được cứu rỗi. Về việc Đức Chúa Trời phơi bày tâm tính bại hoại, tâm tính địch lại Đấng Christ và thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ của con người, đó là điều giới trẻ mấy người nên hiểu. Mấy người có thể lắng nghe cẩn thận, còn chúng tôi chỉ cần đón tiếp mấy người chu đáo, để ý xung quanh để đảm bảo an toàn cho mấy người là đủ. Những người già chúng tôi không có tham vọng. Khi già đi, bộ não của chúng tôi phản ứng chậm chạp, thế nên mọi phản ứng của chúng tôi đều tích cực. Trước khi chết, người ta trở nên thiện lương. Khi về già, người ta trở nên thật thà, nên chúng tôi là những người thật thà”. Điều họ thực sự muốn nói là họ không có bất kỳ tâm tính bại hoại nào. Đã bao giờ chúng ta nói rằng người lớn tuổi không cần mưu cầu lẽ thật hay tùy theo những độ tuổi khác nhau thì việc mưu cầu lẽ thật cũng khác nhau chưa? Chúng ta đã bao giờ nói thế chưa? Chưa, chúng ta chưa từng nói thế. Trong nhà Đức Chúa Trời và khi liên quan đến lẽ thật, người già có phải là nhóm người đặc biệt không? Không phải. Khi nói đến lẽ thật, không có sự phân biệt tuổi tác, cũng như khi nói đến tâm tính bại hoại, mức độ bại hoại của ngươi, việc ngươi có đủ tư cách để mưu cầu lẽ thật hay không, liệu ngươi có thể đạt được sự cứu rỗi hay không, hay khả năng ngươi được cứu rỗi là bao nhiêu, thì đều không có sự phân biệt tuổi tác. Chẳng phải thế sao? (Thưa, phải.) Chúng ta đã thông công về lẽ thật nhiều năm nay, nhưng chưa bao giờ thông công về các kiểu lẽ thật khác nhau tùy theo các nhóm tuổi khác nhau của con người. Chúng ta chưa bao giờ thông công về lẽ thật cũng như vạch trần tâm tính bại hoại riêng cho người trẻ tuổi hay người lớn tuổi, cũng chưa bao giờ nói rằng, vì tuổi già, lối suy nghĩ cứng nhắc và không có khả năng tiếp nhận những điều mới, nên tâm tính bại hoại của người lớn tuổi tự nhiên giảm bớt và thay đổi cả – chúng ta chưa bao giờ nói những điều này. Chúng ta chưa từng thông công về lẽ thật nào riêng theo tuổi tác của con người và loại người lớn tuổi ra. Người lớn tuổi không phải là nhóm người đặc biệt trong hội thánh, trong nhà Đức Chúa Trời hay trước mặt Đức Chúa Trời, họ cũng giống như bất kỳ nhóm tuổi nào. Họ không có gì đặc biệt cả, chỉ là sống lâu hơn người khác một chút, đến thế giới này sớm hơn người khác một vài năm, tóc bạc hơn người khác một chút và cơ thể già đi sớm hơn người khác một chút; ngoài những điều này ra thì không có sự khác biệt nào cả. Thế nên, nếu người lớn tuổi luôn nghĩ rằng: “Mình già rồi tức là mình là người thật thà, không có tâm tính bại hoại và mình chỉ có một chút bại hoại mà thôi”, thì đây chẳng phải là hiểu sai sao? (Thưa, phải.) Chẳng phải như thế là có phần vô liêm sỉ sao? Một số người lớn tuổi là những tay cáo già quỷ quyệt, mưu chước đến mức thành tinh. Họ nói rằng mình không có tâm tính bại hoại, thậm chí nói tâm tính bại hoại của họ đã mai một, nhưng trên thực tế, sự bộc lộ tâm tính bại hoại của họ không kém gì những người khác. Trên thực tế, chúng ta có thể dùng nhiều cách để mô tả tâm tính bại hoại và phẩm chất nhân tính của dạng người lớn tuổi này. Ví dụ: “tay cáo già quỷ quyệt” và “gừng càng già càng cay” – cả hai đều có từ “già” phải không? (Thưa, phải.) Còn có những từ mô tả nào khác có từ “già” không? (Thưa, những kẻ mưu mô già dặn.) Đúng, đó là một từ hay, “những kẻ mưu mô già dặn”. Ngươi thấy đấy, tất cả những từ này đều có từ “già”. Rồi còn có “quỷ già Sa-tan” và “quỷ già” – họ đều là những kẻ đặc biệt từng trải! Khi nằm trong số những người lớn tuổi, người ta tin vào điều gì? Họ tin rằng: “Tâm tính bại hoại của chúng tôi đều đã mai một. Tâm tính bại hoại là vấn đề của những người trẻ tuổi mấy người. Mấy người bị làm bại hoại sâu sắc hơn chúng tôi”. Đây không phải là cố ý xuyên tạc sao? Họ muốn tô vẽ bản thân cho đẹp và huênh hoang, nhưng thực tế thì không phải vậy, và mọi chuyện không như vậy. “Quỷ già”, “quỷ già Sa-tan”, “những kẻ mưu mô già dặn”, “những tay cáo già quỷ quyệt” và “cậy già lên mặt” – những từ mô tả có từ “già” này không phải là điều tốt và không phải là điều tích cực.

Giờ chúng ta thông công về điều này để cảnh báo, khuyên bảo và hướng dẫn người lớn tuổi, đồng thời cũng là hình thức tiêm ngừa cho người trẻ tuổi. Mục đích nói những điều này chủ yếu để giải quyết vấn đề gì? Là để giải quyết sự đau khổ, âu lo và lo lắng của những người lớn tuổi này, cũng như đảm bảo họ hiểu những sầu khổ, âu lo và lo lắng này là thừa thãi và không cần thiết. Nếu ngươi muốn thực hiện bổn phận và phù hợp để thực hiện một bổn phận thì nhà Đức Chúa Trời có từ chối ngươi không? (Thưa, không.) Nhà Đức Chúa Trời nhất định sẽ cho ngươi cơ hội để thực hiện bổn phận, chứ tuyệt đối sẽ không bao giờ nói: “Bác không thể thực hiện bổn phận vì đã già rồi. Bác đi đi. Chúng tôi không cho bác cơ hội đâu”. Không, nhà Đức Chúa Trời đối xử bình đẳng với tất cả mọi người. Miễn là ngươi phù hợp để thực hiện bổn phận và không có mối nguy tiềm ẩn nào thì nhà Đức Chúa Trời sẽ cho ngươi cơ hội và cho phép ngươi thực hiện bổn phận hết sức có thể của mình. Ngoài ra, nếu ngươi muốn biết mình và mưu cầu lẽ thật, liệu có ai chế nhạo ngươi rằng: “Người già như bác mà cũng đủ tư cách mưu cầu lẽ thật sao?” Liệu có ai chế nhạo ngươi không? (Thưa, không.) Liệu có ai nói: “Bác già rồi, lẫn rồi. Bác mưu cầu lẽ thật thì ích gì chứ? Đức Chúa Trời sẽ không cứu rỗi người già như bác đâu” không? (Thưa, không.) Sẽ không có ai nói thế cả. Trước lẽ thật, tất cả mọi người đều bình đẳng, và đều được đối xử bình đẳng. Chỉ là có thể ngươi không mưu cầu lẽ thật và luôn lấy cớ tuổi già, luôn nghĩ rằng: “Mình già rồi, mình không thể thực hiện được bất kỳ bổn phận gì”. Thực ra, có nhiều bổn phận ngươi có thể thực hiện được trong khả năng của mình. Nếu ngươi không thực hiện bổn phận nào, mà thay vào đó cậy già lên mặt, muốn lên lớp người khác, thì ai muốn nghe ngươi chứ? Không ai cả. Ngươi lúc nào cũng nói: “Ôi, mấy người trẻ các cậu đúng là chẳng hiểu chuyện!”, “Ôi, mấy người trẻ các cậu chỉ toàn là ích kỷ!”, “Ôi, mấy người trẻ các cậu đúng là lũ kiêu ngạo!” và “Ôi, mấy người trẻ các cậu đúng là lười biếng. Người già chúng tôi chăm chỉ, thời chúng tôi, chúng tôi thế này thế kia”. Nói những điều đó ích gì chứ? Đừng lải nhải kể về lịch sử “huy hoàng” của ngươi; chẳng ai muốn nghe đâu. Nói về những thứ lỗi thời đó là vô ích; chúng không đại diện cho lẽ thật. Nếu muốn nói điều gì, thì ngươi nên nỗ lực một chút về lẽ thật, hiểu lẽ thật nhiều hơn một chút, biết mình, coi mình như một người bình thường khác, chứ không phải là thành viên của một nhóm người đặc biệt, phải được người khác tôn trọng, kính trọng, coi trọng và vây quanh. Đây là mong muốn quá đáng và là cách nghĩ sai lầm. Tuổi tác không đại diện cho thân phận của ngươi, tuổi tác không đại diện cho tư cách hay thâm niên, càng không đại diện cho việc ngươi có lẽ thật hay nhân tính, và tuổi tác không thể làm suy yếu tâm tính bại hoại của ngươi. Thế nên ngươi cũng giống như những người khác. Đừng luôn tự coi mình là “người lớn tuổi” để tách mình ra khỏi người khác, thậm chí tách biệt mình thành hạng thánh khiết. Điều đó chứng tỏ ngươi chẳng biết mình chút nào! Khi còn sống, người lớn tuổi càng nên phấn đấu mưu cầu lẽ thật, mưu cầu lối vào sự sống, đồng thời hợp tác hài hòa với các anh chị em để thực hiện bổn phận của mình, chỉ có như thế họ mới có thể phát triển về vóc giạc. Người lớn tuổi tuyệt đối không được phép tự cho mình là thâm niên hơn những người khác và cậy già lên mặt. Người trẻ tuổi có thể bộc lộ mọi loại tâm tính bại hoại, ngươi cũng có thể như vậy; người trẻ tuổi có thể làm đủ mọi việc ngu muội, ngươi cũng có thể như vậy; người trẻ tuổi có những quan niệm, người lớn tuổi cũng vậy; người trẻ tuổi có thể phản nghịch, người lớn tuổi cũng có thể như vậy; người trẻ tuổi có thể bộc lộ tâm tính địch lại Đấng Christ, người lớn tuổi cũng có thể như vậy; người trẻ tuổi có những tham vọng và ham muốn, người lớn tuổi cũng vậy, không có chút khác biệt nào; người trẻ tuổi có thể gây nhiễu loạn, gián đoạn và bị thanh trừ khỏi hội thánh thì người già cũng vậy. Vì thế, ngoài việc có thể dùng hết khả năng của mình để làm tròn bổn phận, họ còn có thể làm rất nhiều điều. Trừ khi ngươi ngu ngốc, mất trí và không thể hiểu lẽ thật, và trừ khi ngươi không thể tự chăm sóc bản thân, thì còn rất nhiều việc ngươi nên làm. Cũng giống như những người trẻ tuổi, ngươi có thể mưu cầu lẽ thật, có thể tìm kiếm lẽ thật, và nên thường xuyên đến cầu nguyện trước Đức Chúa Trời, tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật, cố gắng nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động hoàn toàn theo lời Đức Chúa Trời, lấy lẽ thật làm tiêu chí. Đây là con đường ngươi nên đi theo, và ngươi không nên cảm thấy sầu khổ, âu lo hay lo lắng vì mình đã già cả, có nhiều bệnh tật, hay vì cơ thể đang lão hóa. Cảm thấy sầu khổ, âu lo và lo lắng không phải là điều nên làm – chúng là những biểu hiện của thiếu lý tính. Người lớn tuổi nên buông bỏ danh hiệu “lớn tuổi”, hòa nhập với người trẻ tuổi và bình đẳng với họ. Ngươi không được cậy già lên mặt, luôn nghĩ mình đức cao vọng trọng, có tư cách lớn lao, có thể quản lý người trẻ tuổi, rằng mình là bậc trưởng bối và huynh trưởng của người trẻ tuổi, luôn có tham vọng kiểm soát người trẻ tuổi, luôn mong muốn quản lý người trẻ tuổi – đây là tâm tính hoàn toàn bại hoại. Vì người lớn tuổi cũng có tâm tính bại hoại như người trẻ tuổi, thường bộc lộ tâm tính bại hoại trong cuộc sống và khi thực hiện bổn phận như người trẻ tuổi, thế nên tại sao người lớn tuổi không làm việc đúng đắn nên làm, mà thay vào đó lại luôn cảm thấy sầu khổ, âu lo và lo lắng vì tuổi già và những chuyện sau khi chết? Tại sao họ không thực hiện bổn phận như những người trẻ tuổi? Tại sao họ không mưu cầu lẽ thật như những người trẻ tuổi? Cơ hội này đã trao cho ngươi rồi, nên nếu ngươi không nắm lấy và khi ngươi thực sự đã già đến mức không nghe được, không thấy được, không tự chăm sóc được bản thân mình thì ngươi sẽ hối hận, và đời ngươi sẽ trôi qua như thế. Các ngươi có hiểu không? (Thưa, hiểu.)

Giờ vấn đề cảm xúc tiêu cực của người lớn tuổi đã được giải quyết chưa? Khi già đi, liệu các ngươi có cậy già lên mặt không? Liệu các ngươi có trở thành những tay cáo già quỷ quyệt và những kẻ mưu mô già dặn không? Khi gặp một người già, các ngươi có gọi họ là “người anh em già” hay “người chị em già” không? Họ có tên nhưng các ngươi không gọi họ bằng tên mà thay vào đó lại thêm từ “già”. Nếu ngươi luôn thêm từ “già” khi nói chuyện với người lớn tuổi, thì chẳng phải điều đó làm họ đau lòng sao? Họ vốn đã nghĩ bản thân họ già rồi, lại còn có một số cảm xúc tiêu cực, thế nên nếu ngươi gọi họ là “già”, thì giống như là ngươi đang bảo họ rằng: “Bác già rồi, già hơn tôi và bác chẳng còn có ích gì nữa”. Nghe ngươi nói thế, liệu họ có cảm thấy thoải mái không? Chắc chắn họ sẽ cảm thấy không vui. Chẳng phải họ sẽ bị tổn thương nếu ngươi xưng hô với họ theo cách này sao? Một số người lớn tuổi sẽ vui khi nghe ngươi xưng hô với họ như vậy và sẽ nghĩ: “Thấy chưa, tôi là người đức cao vọng trọng và có danh tiếng đáng tin cậy. Khi các anh chị em thấy tôi, họ không gọi thẳng tôi bằng tên. Trong nhà Đức Chúa Trời, người ta không gọi người lớn tuổi là chú, bác, ông, bà. Thay vào đó, khi các anh chị em gọi tôi, họ thêm từ ‘già’ và gọi tôi là ‘người anh em già’ (hoặc ‘người chị em già’). Nhìn tôi xem mới cao quý làm sao, nhìn tôi xem mới đáng kính thế nào trước người khác. Nhà Đức Chúa Trời thật tốt, mọi người kính già yêu trẻ!”. Ngươi có đáng được tôn trọng không? Ngươi đã mang lại sự gây dựng nào cho các anh chị em của mình? Ngươi đã mang lại lợi ích gì cho họ? Ngươi đã cống hiến gì cho nhà Đức Chúa Trời? Ngươi hiểu được bao nhiêu lẽ thật? Ngươi thực hành được bao nhiêu lẽ thật? Ngươi cho rằng mình là người đức cao vọng trọng nhưng lại chẳng hề có cống hiến gì, vậy có đáng được các anh chị em gọi là “người anh em già” hay “người chị em già” không? Chắc chắn là không! Ngươi cậy già lên mặt và luôn muốn được người khác tôn trọng! Được gọi là “người anh em già” hay “người chị em già” có tốt không? (Thưa, không.) Không, không tốt, nhưng Ta thường nghe thấy thế. Rất không tốt nhưng người ta vẫn thường xưng hô với người lớn tuổi như vậy. Điều này tạo ra bầu không khí gì? Thật kinh tởm, có đúng không? Ngươi càng gọi một người lớn tuổi là “người anh em già” hay “người chị em già” thì họ càng nghĩ rằng bản thân họ có tư cách và càng cho rằng mình là người đức cao vọng trọng; ngươi càng gọi họ là “già” thì họ càng nghĩ họ đặc biệt hơn, quan trọng hơn và giỏi hơn những người khác, lòng họ có khuynh hướng lãnh đạo người khác và họ càng lạc xa khỏi việc mưu cầu lẽ thật. Họ luôn muốn lãnh đạo người khác, quản lý người khác, luôn coi mình giỏi hơn người khác, luôn thấy người khác không vừa ý, luôn thấy người khác có vấn đề còn bản thân họ thì không có vấn đề gì cả. Nói Ta nghe, liệu người như vậy còn có thể mưu cầu lẽ thật không? Họ không thể làm được. Vậy, gọi người ta là “người anh em già” hay “người chị em già” không có lợi cho họ, mà chỉ làm tổn thương và làm hại họ mà thôi. Nếu ngươi đơn giản chỉ gọi họ bằng tên và bỏ danh xưng “già” đi, nếu ngươi đối xử với họ một cách đúng đắn và bình đẳng với họ, thì tình trạng và tâm thái của họ sẽ bình thường, họ sẽ không còn tự cao về những năm tháng từng trải của mình và coi thường người khác nữa. Như thế, họ sẽ dễ dàng nhìn nhận bản thân ngang hàng với người khác, họ sẽ có thể nhìn nhận đúng đắn bản thân và người khác, có thể coi mình giống như những người khác, cũng như những người bình thường, và không hề hơn gì những người khác. Như thế, những khó khăn của họ sẽ giảm đi và họ sẽ không phải trải qua những cảm xúc tiêu cực có thể nảy sinh do lớn tuổi và việc họ không đạt được lẽ thật, và khi đó họ sẽ có hy vọng mưu cầu lẽ thật. Khi những cảm xúc tiêu cực này không nảy sinh, họ sẽ tiếp cận những vấn đề của chính mình, đặc biệt là tâm tính bại hoại, với một tâm thái đúng đắn. Điều này có tác động tích cực và hữu ích đến việc họ mưu cầu lẽ thật, biết mình, cũng như khả năng đi theo con đường mưu cầu lẽ thật. Chẳng phải khi đó vấn đề về những cảm xúc tiêu cực ở người lớn tuổi sẽ được giải quyết sao? (Thưa, phải.) Chúng sẽ được giải quyết và sẽ không còn khó khăn gì nữa. Vậy, trước hết người lớn tuổi nên có lối tâm thái gì? Họ phải có tâm thái tích cực; họ không những phải thận trọng mà còn phải rộng lượng. Không được làm ầm lên với người trẻ tuổi mà phải làm gương, chỉ đường cho người trẻ tuổi và đừng quá khắt khe với họ. Người trẻ tuổi thường nóng nảy, ăn nói hấp tấp nên đừng làm ầm lên với họ. Họ còn trẻ, chưa chín chắn và thiếu kinh nghiệm, vài năm rèn luyện họ sẽ ổn thôi. Quy luật là như vậy, người lớn tuổi nên hiểu chuyện này. Vậy người lớn tuổi nên có tâm thái như thế nào để phù hợp với lẽ thật? Phải đối xử đúng mực với người trẻ tuổi, đồng thời không được kiêu ngạo, tự phụ, cho rằng mình có nhiều kinh nghiệm và hiểu biết sâu sắc. Họ nên coi mình như người bình thường và cũng giống như mọi người khác – đây là điều đúng đắn nên làm. Người lớn tuổi không được bị giới hạn bởi tuổi tác, cũng không cần phải chuyển sang tâm thái của người trẻ tuổi. Chuyển sang tâm thái của người trẻ tuổi cũng là không bình thường, nên chỉ cần không bị giới hạn bởi tuổi tác. Đừng lúc nào cũng nghĩ: “Ời, mình quá già rồi, mình không làm được việc này, mình không thể nói điều này, mình không thể làm điều kia. Vì già rồi nên mình phải thế này, phải thế nọ, phải ngồi thế này, đứng thế này, thậm chí phải ăn đúng cách nhất định, đều là để cho lũ trẻ thấy, để chúng không coi thường người già”. Tâm thái này là sai, và khi nghĩ như vậy là ngươi đang bị kiểm soát và hạn chế bởi một kiểu suy nghĩ sai lầm, và ngươi đang hơi giả tạo, ngụy tạo và ngụy trang. Đừng bị giới hạn bởi tuổi tác, hãy giống như mọi người khác, hãy làm bất cứ điều gì ngươi có thể làm và làm những gì ngươi phải làm – như thế, tâm thái của ngươi sẽ bình thường. Các ngươi có hiểu không? (Thưa, hiểu.) Vì vậy, khi người lớn tuổi có tâm thái bình thường, những cảm xúc tiêu cực khác nhau có thể nảy sinh trong họ do tuổi già sẽ biến mất mà họ không hề hay biết; chúng không còn có thể làm ngươi vướng mắc nữa, tác hại mà chúng gây ra cho ngươi cũng biến mất, khi đó nhân tính, lý trí và lương tâm của ngươi đều trở nên tương đối bình thường. Dưới tiền đề là có lương tâm và lý trí bình thường, xuất phát điểm của con người trở nên tương đối đúng đắn trong việc mưu cầu lẽ thật, thực hiện bổn phận của mình, tham gia vào bất kỳ hoạt động và công việc nào, và kết quả đạt được cũng tương đối đúng đắn. Trước hết, người lớn tuổi sẽ không bị giới hạn bởi tuổi tác, mà sẽ có thể tự đánh giá bản thân một cách khách quan và thực tế, làm những điều họ phải làm, giống như những người khác, và dốc hết khả năng có thể để thực hiện bổn phận mình phải làm. Người trẻ tuổi không nên nghĩ rằng: “Bác đã quá già rồi mà không bao giờ nhường đường cho tôi, cũng không chăm sóc tôi. Bác đã quá già rồi, lẽ ra phải có kinh nghiệm nhưng lại không cho tôi lời khuyên về cách làm và ở bên bác cũng chẳng được ích lợi gì. Bác đã già rồi, sao lại không biết thông hiểu cho người trẻ tuổi chứ?”. Nói thế có đúng không? (Thưa, không.) Đưa ra những yêu cầu như vậy đối với người lớn tuổi là không phù hợp. Vì vậy, trước lẽ thật, mọi người đều bình đẳng. Nếu mọi suy nghĩ của ngươi đều thực tế, khách quan, chính xác và có lý tính thì chắc chắn nó sẽ phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật. Nếu ngươi không bị ảnh hưởng bởi bất kỳ điều kiện, nguyên nhân, hoàn cảnh khách quan nào, hay thậm chí bất kỳ yếu tố nào, nếu ngươi chỉ làm những gì con người nên làm và chỉ làm những gì Đức Chúa Trời dạy mọi người phải làm, thì những gì ngươi làm chắc chắn sẽ thích hợp và thích đáng, về cơ bản là phù hợp với lẽ thật. Ngươi sẽ không bị sa vào những cảm xúc tiêu cực như sầu khổ, âu lo và lo lắng do tuổi già, và vấn đề này sẽ được giải quyết.

Được rồi, hôm nay Ta kết thúc mối thông công ở đây. Tạm biệt!

Ngày 22 tháng 10 năm 2022