Với tư cách là cha mẹ, trong tình huống con cái có khả năng sinh tồn độc lập, điều họ nên làm cũng chỉ là dành sự quan tâm và sự chăm sóc cần thiết cho con cái trong công việc, cuộc sống, gia đình, hoặc là trong tình huống khả năng của họ không đủ, không chăm sóc được, thì có thể cho con cái một vài sự giúp đỡ thích đáng. Ví dụ, con cái sinh con, công việc của hai vợ chồng đều rất bận rộn, đứa trẻ còn quá nhỏ, có khi không ai chăm, ngươi có thể giúp chúng chăm sóc con chúng, đây là trách nhiệm của cha mẹ, bởi vì dù sao cũng là máu mủ của mình, ngươi chăm an toàn hơn là người khác chăm. Nếu như con cái yên tâm cho ngươi chăm con chúng, vậy ngươi hãy đón đứa trẻ qua; nếu như con cái không yên tâm, không hy vọng ngươi chăm con chúng, hoặc là sợ sức khoẻ ngươi không tốt, thương ngươi, quan tâm ngươi, không cho ngươi chăm con chúng, thì ngươi cũng không cần cằn nhằn. Thậm chí có con cái dứt khoát không tin tưởng cha mẹ, cảm thấy cha mẹ không có khả năng đó, nghĩ cha mẹ chỉ biết chiều chuộng con cháu, không biết giáo dục, không chú trọng việc ăn uống, chúng không tin tưởng ngươi, không muốn cho ngươi chăm sóc, vậy càng tốt, ngươi lại được nhàn hạ. Cái này gọi là hai bên đều tình nguyện, không can thiệp vào chuyện của nhau, đồng thời có thể thông cảm cho nhau. Khi con cái cần giúp đỡ, cần quan tâm chăm sóc, có thể dành cho con cái sự quan tâm, chăm sóc, ủng hộ thích hợp và cần thiết về mặt tình cảm hoặc về các phương diện khác là được rồi. Ví dụ, cha mẹ có chút tiền dành dụm, hoặc là cha mẹ vốn có năng lực làm việc tốt, có thu nhập, nếu như con cái thiếu hụt về mặt kinh tế, mà cha mẹ có khả năng thì có thể giúp đỡ một chút, nếu như không có khả năng này, mà phải đập nồi bán sắt hoặc là vay nặng lãi để giúp đỡ con cái, thì không cần thiết, làm hết trách nhiệm trong phạm vi khả năng, trong khuôn khổ tình thân này là được rồi, không cần thiết đập nồi bán sắt, bán thận, bán máu hoặc là bán mạng vì con cái. Mạng của ngươi chỉ thuộc về chính ngươi, là Đức Chúa Trời ban cho ngươi, ngươi có sứ mệnh của mình, ngươi có sự sống cũng là vì sứ mệnh cả đời đó; nó có sự sống cũng là để đi hết con đường nhân sinh và hoàn thành sứ mệnh cả đời, không phải để hiếu kính với cha mẹ. Cho nên nói, với tư cách là cha mẹ, đối với con cái chưa thành niên hay con cái đã trưởng thành mà nói, sự sống của cha mẹ chỉ thuộc về chính họ, không thuộc về con cái. Đương nhiên, cha mẹ cũng không phải là bảo mẫu hay nô lệ miễn phí của con cái, cho dù cha mẹ đối với con cái có kỳ vọng như thế nào, cha mẹ cũng không cần thiết phải để con cái tùy tiện sai khiến mà không có sự đền bù, làm người giúp việc, làm người ở, làm nô lệ. Cho dù có tình cảm thế nào đối với con cái, thì cha mẹ cũng là người độc lập. Ngươi không nên chịu trách nhiệm với cuộc sống sau khi trưởng thành của nó như chuyện hiển nhiên chỉ vì nó là con của ngươi, không cần thiết. Nó đã trưởng thành, trách nhiệm nuôi dưỡng nó của ngươi đã làm xong, về việc sau này nó sống tốt hay không, giàu có hay nghèo khó, cuộc sống vui vẻ hay không vui vẻ, đó là chuyện của nó, không liên quan đến cha mẹ, cha mẹ không có bất kỳ nghĩa vụ gì để thay đổi tất cả những chuyện này. Nếu như nó sống không vui vẻ, cha mẹ cũng không có nghĩa vụ nói: “Con sống không vui vẻ, ta sẽ nghĩ đủ mọi cách, đập nồi bán sắt, hao hết sức lực cả đời của ta để khiến con vui vẻ”, không cần thiết, ngươi chỉ cần làm tròn trách nhiệm là được. Ngươi muốn giúp đỡ nó, có thể hỏi nó xem tại sao không vui vẻ, giúp nó khơi thông một chút về đạo lý, tư tưởng, nếu nó tiếp nhận, thì càng tốt, nếu nó không tiếp nhận, vậy thì cha mẹ làm hết trách nhiệm là được rồi, đến đây thôi. Nó bằng lòng chịu khổ, đó là chuyện của nó, ngươi không cần phải vì thế mà lo lắng, buồn bã, ăn không ngon, ngủ không yên, đây đều là việc thừa thãi. Vì sao? Bởi vì nó đã là người trưởng thành, nó nên học cách xử lý mỗi một chuyện xảy ra trong cuộc sống của mình, nếu cha mẹ quan tâm nó, đó là tình cảm, nếu cha mẹ không quan tâm nó, cũng không phải là cha mẹ nhẫn tâm, không phải là cha mẹ không làm hết trách nhiệm. Bởi vì nó là người trưởng thành, người trưởng thành nên đối mặt với những vấn đề của người trưởng thành, cũng nên xử lý những chuyện mà người trưởng thành nên chịu đựng, không nên chuyện gì cũng phụ thuộc vào cha mẹ. Đương nhiên, với tư cách là cha mẹ mà nói, sau khi con cái trưởng thành, bất kể công việc, sự nghiệp, gia đình, hôn nhân có thuận lợi hay không, thì cha mẹ cũng không nên đem những trách nhiệm này ôm hết lên người mình. Ngươi có thể quan tâm, có thể hỏi thăm, nhưng ngươi không cần phải ôm đồm nhiều việc, buộc con cái ở bên cạnh mình, đi đến đâu cũng mang theo đến đó, đi đến đâu cũng trông chừng, cũng lo lắng trong lòng: “Hôm nay nó ăn có ngon không, có vui không? Công việc có thuận lợi hay không? Lãnh đạo có khen ngợi hay không? Vợ (chồng) của nó có yêu nó không? Con cái của nó có nghe lời hay không, thành tích học tập của con cái nó có tốt hay không?”. Chuyện này có liên quan gì đến ngươi? Chuyện của nó do chính nó giải quyết, không cần ngươi quản. Tại sao lại nói liên quan gì đến ngươi? Tức là không liên quan đến ngươi, ngươi làm xong trách nhiệm đối với nó, nuôi dưỡng nó trưởng thành rồi thì ngươi nên rút lui. Rút lui rồi không có nghĩa là ngươi nhàn rỗi chẳng có việc gì làm, chuyện ngươi nên làm còn có rất nhiều, về sứ mệnh ngươi phải hoàn thành cả đời này, ngoại trừ nuôi dưỡng con cái trưởng thành ra, ngươi còn có sứ mệnh khác phải hoàn thành, ngoại trừ là cha mẹ của con cái ngươi ra, ngươi vẫn là loài thọ tạo, ngươi nên đến trước mặt Đức Chúa Trời, đến chỗ Ngài tiếp nhận bổn phận của ngươi. Bổn phận của ngươi là gì? Ngươi đã hoàn thành chưa? Ngươi đã cống hiến hết mình cho nó chưa? Ngươi đã đi trên con đường được cứu rỗi chưa? Đó là những gì ngươi nên nghĩ. Còn việc con cái sau khi trưởng thành muốn đi con đường nào, cuộc sống của chúng như thế nào, tình trạng thế nào, chúng có sung sướng không, có vui vẻ không, thì không có bất kỳ liên quan gì với cha mẹ. Cho dù là về hình thức hay tư tưởng, con cái đều đã độc lập rồi, ngươi cũng nên để nó độc lập, ngươi nên buông tay, không nên kiểm soát nó. Cho dù là về hình thức hay về quan hệ huyết thống, xác thịt, tình cảm thì trách nhiệm của ngươi đã hoàn thành, ngươi và nó đã không còn bất kỳ quan hệ gì nữa. Sứ mệnh của nó không có quan hệ gì với sứ mệnh của ngươi, con đường cuộc đời nó đi cũng không có bất kỳ quan hệ gì với kỳ vọng của ngươi, kỳ vọng của ngươi đối với nó, trách nhiệm đối với nó dừng ở đây, đương nhiên cũng không nên có bất kỳ kỳ vọng gì, nó chính là nó, ngươi chính là ngươi. Nếu nó không lập gia đình, về mặt số phận và sứ mệnh, nó và ngươi cũng là hai cá thể độc lập hoàn toàn không liên quan gì đến nhau; nếu nó bước vào hôn nhân và có gia đình, vậy gia đình nó và gia đình ngươi là hai gia đình hoàn toàn không có liên quan gì đến nhau. Nó có thói quen sinh hoạt, cách sống của nó, nó có nhu cầu về chất lượng cuộc sống của nó, ngươi có thói quen sinh hoạt của ngươi, có nhu cầu về chất lượng cuộc sống của ngươi; ngươi có con đường nhân sinh của ngươi, nó có con đường nhân sinh của nó; ngươi có sứ mệnh của ngươi và nó có sứ mệnh của nó. Đương nhiên, ngươi có đức tin của ngươi và nó cũng có đức tin của nó. Nếu như nó tin theo tiền tài, danh lợi, thì ngươi và nó hoàn toàn là hai loại người khác nhau; nếu nó có cùng đức tin với ngươi, mưu cầu lẽ thật và đi con đường được cứu rỗi, thì đương nhiên ngươi và nó cũng là hai cá thể hoàn toàn khác nhau, ngươi chính là ngươi, nó chính là nó, ngươi không nên can dự vào việc nó đi con đường nào, ngươi có thể nâng đỡ, giúp đỡ, chu cấp, có thể nhắc nhở, khuyến khích, nhưng ngươi không cần phải can thiệp, can dự vào. Con người phải đi con đường nào, phải sống thành người như thế nào, có mưu cầu nào, không phải ai cũng có thể quyết định. Ngươi xem, Ta ngồi đây tán gẫu với ngươi, nói đủ mọi chuyện, vậy điều này được xây dựng trên cơ sở nào? Chính là các ngươi sẵn lòng nghe. Các ngươi sẵn lòng nghe Ta lảm nhảm, vậy thì Ta sẽ nói, nếu như các ngươi không sẵn lòng nghe hoặc là tản đi, thì Ta sẽ không nói nữa. Ta muốn nói bao nhiêu lời đều là dựa vào cơ sở các ngươi có sẵn lòng nghe hay không, sẵn lòng dành thời gian, sinh lực nghe Ta nói hay không. Nếu ngươi nói: “Con nghe không hiểu, Ngài có thể nói chi tiết hơn được không?” thì Ta sẽ cố gắng hết sức mình để nói chi tiết hơn, để ngươi có thể hiểu và bước vào, để Ta giúp ngươi đi đúng hướng, để đưa ngươi đến trước mặt Đức Chúa Trời, đến trước mặt lẽ thật, để ngươi hiểu lẽ thật, để ngươi tuân theo con đường của Đức Chúa Trời, thế là nhiệm vụ của Ta đã hoàn thành. Nhưng, còn việc sau khi ngươi nghe xong có sẵn lòng thực hành hay không, ngươi đi con đường nào, ngươi lựa chọn cuộc đời như thế nào, ngươi mưu cầu cái gì thì không phải là chuyện của Ta. Nếu ngươi nói: “Con có vấn đề về phương diện lẽ thật này và con muốn tìm kiếm nó”, Ta sẽ kiên nhẫn giải đáp cho ngươi. Nếu ngươi chưa từng muốn tìm kiếm lẽ thật, Ta có tỉa sửa ngươi vì chuyện này không? Ta sẽ không tỉa sửa ngươi, cũng sẽ không cưỡng cầu ngươi, Ta cũng sẽ không mỉa mai, chế giễu ngươi, lại càng không có thái độ lạnh nhạt với ngươi, Ta nên làm như thế nào thì sẽ làm như thế đó. Nếu ngươi phạm sai lầm khi thực hiện bổn phận hoặc cố ý gây gián đoạn, gây nhiễu loạn, Ta có nguyên tắc của Ta, có phương thức xử lý của Ta để đối xử với ngươi. Nhưng nếu ngươi nói: “Con không sẵn lòng nghe Ngài nói những lời đó, con cũng không muốn tiếp nhận những quan điểm đó, con nên thực hiện bổn phận như thế nào thì sẽ thực hiện như thế đó”, trừ phi ngươi không vi phạm nguyên tắc, không vi phạm sắc lệnh quản trị, còn nếu ngươi vi phạm sắc lệnh quản trị thì Ta sẽ xử lý ngươi, nếu ngươi không vi phạm sắc lệnh quản trị, có thể sống đời sống hội thánh một cách quy củ, thì việc ngươi không mưu cầu lẽ thật, Ta sẽ không can thiệp. Cuộc sống cá nhân của ngươi, muốn ăn gì, muốn mặc gì, muốn chung sống với người nào, Ta sẽ không can thiệp, Ta cho ngươi tự do. Vì sao? Nguyên tắc, nội dung của tất cả những điều này đều được nói rõ ràng cho ngươi rồi, phần còn lại do ngươi tự do lựa chọn, ngươi là người thế nào thì ngươi lựa chọn con đường đi thế ấy, đây là chuyện rất rõ ràng. Nếu ngươi không phải là người yêu thích lẽ thật thì ai có thể cưỡng cầu ngươi chứ? Cuối cùng, con đường mà mỗi người đi, kết quả như thế nào, chính bản thân họ sẽ chịu trách nhiệm, Ta không cần chịu trách nhiệm. Ngươi mưu cầu lẽ thật là do ngươi tự nguyện, ngươi không mưu cầu lẽ thật cũng là do ngươi tự nguyện, không ai cản trở ngươi, ngươi mưu cầu lẽ thật cũng không ai khích lệ ngươi, cho ngươi ân điển, phước lành vật chất. Ta chỉ đang thực hiện trách nhiệm, làm hết trách nhiệm của Ta, lẽ thật mà các ngươi nên hiểu, cần bước vào Ta đều nói cho các ngươi biết rồi, còn việc sau lưng các ngươi sống như thế nào, từ trước tới nay Ta không hỏi thăm, Ta cũng không tọc mạch, đây chính là thái độ của Ta. Làm cha mẹ cũng nên đối xử với con cái như vậy. Người trưởng thành có khả năng phân biệt đúng sai, điều họ lựa chọn “đúng” hay “sai”, lựa chọn đen hay trắng, lựa chọn tích cực hay tiêu cực, đó là chuyện của bản thân họ, điều này dựa vào nhu cầu bên trong của con người. Thực chất của con người nếu như là ác, họ sẽ không lựa chọn sự vật, sự việc tích cực; bên trong con người nếu như có mưu cầu đối với điều thiện, có nhân tính, có cảm giác lương tâm, có ý thức liêm sỉ, thì sẽ lựa chọn sự vật, sự việc tích cực, cho dù có chậm một chút, thì sớm muộn gì cũng có một ngày sẽ đi con đường đúng đắn, đây đều là tất nhiên. Cho nên, cha mẹ đối với con cái cũng nên có thái độ như vậy, không can thiệp vào lựa chọn của con cái. Có một số bậc cha mẹ yêu cầu con cái thế này: “Con cái nên đi trên con đường đúng đắn, nên tin Đức Chúa Trời, nên từ bỏ thế giới, vứt bỏ công việc, bằng không, sau này chúng ta vào vương quốc mà con cái không được vào, thì cha mẹ, con cái sẽ ly tán. Sau này người một nhà đều vào vương quốc thì thật hạnh phúc biết bao! Đoàn tụ ở dưới mặt đất rồi, thì cũng phải đoàn tụ trên trời, ở trong vương quốc cũng không được xa nhau, đời đời phải ở bên nhau”. Rồi kết quả là con cái không tin Đức Chúa Trời mà mưu cầu thế giới, mưu cầu kiếm nhiều tiền, phát tài lớn, cái gì thịnh hành thì mặc cái đó, cái gì thịnh hành thì làm cái đó, nói cái đó, không thỏa lòng cha mẹ. Cha mẹ buồn rầu, vì chuyện này mà vừa nhịn ăn vừa cầu nguyện, một khi nhịn ăn là sẽ nhịn một tuần, mười ngày nửa tháng, vì chút chuyện này của con cái mà bỏ công sức, thường xuyên đói đến mức đầu óc choáng váng, thường xuyên khóc lóc đau khổ mà cầu nguyện trước mặt Đức Chúa Trời. Thế nhưng, cho dù cầu nguyện như thế nào, bỏ công sức như thế nào, con cái cũng không động lòng, cũng không biết tỉnh ngộ. Con cái càng không tin, họ càng cảm thấy: “Ôi, mình mắc nợ con cái, có lỗi với con cái, không rao truyền phúc âm cho con cái, không để cho con cái cùng mình đi trên con đường được cứu rỗi. Đây là con đường được phước lành mà, con mình thật ngốc!”. Nó không phải ngốc, mà là nó không cần, cha mẹ miễn cưỡng con cái như vậy mới là ngốc, đúng không? Nếu nó cần, thì còn cần ngươi nói sao? Tự nó sẽ tin Đức Chúa Trời. Cha mẹ luôn cảm thấy: “Mình có lỗi với con cái, để cho nó lên đại học từ sớm, lên đại học rồi nó liền một đi không trở lại, cứ mãi mưu cầu thế giới, cứ về nhà là lại nói về công việc, kiếm tiền, ai thăng chức, mua xe, ai gả cho nhà giàu, ai vừa đi Châu Âu bồi dưỡng, du học, xem cuộc sống của người ta trôi qua như thế nào. Cứ về nhà là nói những chuyện này, mình cũng không muốn nghe, thế nhưng không muốn nghe cũng không có cách nào khác, nói thế nào để nó tin Đức Chúa Trời nó cũng không nghe”, kết quả là cha mẹ làm mình làm mẩy với con cái, vừa gặp nhau là sầm mặt lại, vừa nói chuyện là trở mặt. Có những đứa con cũng không có cách nào khác: “Chẳng biết cha mẹ mình bị làm sao? Không tin thì không tin thôi, tại sao luôn có thái độ này đối với mình chứ? Không phải người tin Đức Chúa Trời càng tin thì càng tốt đẹp sao? Người tin Đức Chúa Trời sao lại không còn tình thân nữa chứ?”. Trong lòng người làm cha mẹ lo lắng cho nó đến mức đổ máu, nhưng ngoài miệng vẫn nói thế này: “Nó không phải con của tôi, tôi với nó đoạn tuyệt quan hệ mẹ con, tôi không chấp nhận nó!”. Ngoài miệng thì nói như vậy, nhưng thực ra không phải như vậy. Cha mẹ như vậy có ngu xuẩn hay không? (Thưa, ngu xuẩn.) Luôn muốn khống chế, kiểm soát mọi thứ, luôn muốn kiểm soát tương lai, đức tin và con đường mà con cái họ đi, như thế thật quá ngu xuẩn! Như thế thật không thích hợp. Đặc biệt là có những đứa con mưu cầu thế giới, thăng chức làm giám đốc, tiền lương cũng cao, mua về cả đống nhân sâm, bông tai vàng, dây chuyền vàng cho cha mẹ, nhưng cha mẹ lại nói: “Ta không thèm, ta chỉ hy vọng các con khoẻ mạnh, có thể theo ta tin Đức Chúa Trời, tin Đức Chúa Trời thật tốt biết bao!”. Con cái liền nói: “Mẹ hết chuyện để nói rồi sao, con đã thăng chức rồi, mẹ cũng không chúc mừng cho con, cha mẹ người ta vừa nghe nói con cái được thăng chức, đã mở sâm banh ăn mừng, đến nhà hàng ăn tiệc lớn, mẹ thì ngược lại, nhìn thấy dây chuyền, khuyên tai con mua cho mà vẫn không vui, con có điểm nào có lỗi với mẹ? Chỉ bởi vì chúng con không tin Đức Chúa Trời mà cha mẹ buồn bực!”. Cha mẹ buồn bực như vậy có đúng không? Sự mưu cầu của con người không giống nhau, con đường đi cũng không giống nhau, con đường của con người là do tự họ lựa chọn, nên đối đãi một cách đúng đắn mới đúng. Trong lòng nó không thừa nhận có Đức Chúa Trời, ngươi cũng đừng ép buộc nó tin Ngài, dưa bị ép chín sẽ không ngọt, nó không muốn tin Ngài, nó không phải loại người đó, ngươi càng nhắc tới nó càng thấy ngươi phiền, ngươi cũng thấy nó phiền, cả hai đều thấy phiền. Điều quan trọng nhất không phải các ngươi đều thấy phiền, mà là Đức Chúa Trời căm ghét ngươi, Ngài nói ngươi là người quá nặng tình. Vì nó không tin Đức Chúa Trời mà ngươi có thể trả cái giá lớn như vậy, nên khi nó mưu cầu thế giới ngươi mới khổ sở như thế, vậy nếu có một ngày Đức Chúa Trời muốn đưa nó đi, ngươi sẽ như thế nào? Có oán trách Đức Chúa Trời không? Trong tâm trí của ngươi, con cái là tất cả, là tương lai, là hy vọng của ngươi, cũng là sự sống của ngươi, vậy ngươi còn là người tin Đức Chúa Trời không? Ngươi làm như vậy, có phải là để Ngài căm ghét hay không? Ngươi làm như thế thì quá thiếu khôn ngoan, không hợp nguyên tắc, Đức Chúa Trời không hài lòng. Nếu ngươi khôn ngoan thì đừng làm những chuyện như vậy. Nếu như con cái không tin, thì tùy chúng nó đi, đạo lý nên nói đã nói qua, lời nên nói đã nói đến, cứ để cho chúng tự lựa chọn. Giữa con cái và cha mẹ có mối quan hệ như thế nào, nên giữ gìn như thế nào thì giữ gìn như thế đó, chúng muốn hiếu thuận với ngươi, muốn thương yêu ngươi, bảo vệ ngươi, ngươi cũng không cần từ chối, chúng muốn dẫn ngươi đi du lịch Châu Âu, nếu như làm chậm trễ việc ngươi thực hiện bổn phận, ngươi không muốn đi thì không đi, nếu như ngươi muốn đi, có thời gian thì đi, mở mang kiến thức cũng không có gì là không tốt, đây không phải là thông đồng làm gì bậy bạ, Đức Chúa Trời sẽ không định tội. Chúng mua cho ngươi thứ gì đó tốt, đồ ăn ngon, đồ mặc đẹp, nếu ngươi cảm thấy phù hợp cho một thánh đồ mặc, sử dụng, mang, thì ngươi cứ hưởng dùng, coi đó là ân điển của Đức Chúa Trời. Nếu như ngươi coi thường những thứ này, không lấy những thứ này để hưởng thụ, cảm thấy những thứ này phiền toái, buồn nôn, không bằng lòng hưởng thụ những thứ này, ngươi cũng có thể từ chối: “Trở về thăm các con là ta vui mừng rồi, ta không cần lấy đồ gì cũng không cần tiêu tiền, ta không cầu những cái đó, chỉ cần các con bình an, vui vẻ là được”. Thật tốt biết bao! Ngoài miệng nói như vậy, trong lòng cũng nghĩ như vậy, thực sự không yêu cầu chúng cho ngươi hưởng thụ vật chất gì, cho ngươi được thơm lây gì, như vậy thì trong lòng chúng sẽ khâm phục ngươi, đúng không? Đối với những khó khăn trong công việc và cuộc sống của chúng, ngươi có thể giúp thì giúp, cố gắng hết sức, nếu giúp chúng mà ảnh hưởng đến việc ngươi thực hiện bổn phận, thì ngươi có thể từ chối, đó là quyền lợi của ngươi. Bởi vì ngươi đã không nợ chúng gì cả, ngươi không có bất kỳ trách nhiệm gì đối với chúng, chúng đã trưởng thành rồi, độc lập rồi, cuộc sống của bản thân chúng thì tự chúng lo liệu, ngươi không cần phải phục vụ chúng một cách vô điều kiện bất cứ lúc nào. Nếu chúng yêu cầu ngươi giúp đỡ mà ngươi không muốn, hoặc làm chậm trễ việc ngươi thực hiện bổn phận, ngươi có thể từ chối, đó là quyền lợi của ngươi. Tuy rằng ngươi có quan hệ huyết thống với chúng, ngươi là cha mẹ của chúng, nhưng đây chỉ là mối quan hệ về mặt hình thức, huyết thống và tình cảm, còn về mặt trách nhiệm, ngươi đã thoát khỏi mối quan hệ với chúng, cho nên làm cha mẹ, nếu sáng suốt, thì sau khi con cái trưởng thành, ngươi không nên có bất kỳ kỳ vọng nào đối với chúng, không nên có bất kỳ yêu cầu tiêu chuẩn nào, cũng không cần đứng ở góc độ hoặc địa vị của cha mẹ mà yêu cầu chúng phải như thế nào, yêu cầu chúng làm gì, vì chúng đã độc lập rồi. Chúng độc lập có nghĩa là trách nhiệm của ngươi đã làm xong, vậy trong tình huống có điều kiện, cho dù ngươi làm cái gì đối với chúng, quan tâm hay chăm sóc chúng, thì đó chỉ là tình cảm, là thừa thãi, hoặc chúng với tư cách là con cái yêu cầu ngươi làm gì, thì đó cũng là thừa thãi, không phải là điều ngươi nên làm, đây là điều ngươi nên hiểu. Những điều này có phải đã rõ ràng rồi hay không? (Thưa, rõ ràng rồi.)

Nếu có người nói: “Con lúc nào cũng không buông bỏ được con mình, thể trạng nó yếu đuối bẩm sinh, trời sinh yếu bóng vía, nhát gan, tố chất lại kém, ở trong xã hội luôn bị người khác ức hiếp, con không buông bỏ nó được”. Ngươi không buông bỏ được không có nghĩa là trách nhiệm của ngươi chưa làm xong, đây chỉ là tác dụng của tình cảm thôi. Ngươi nói: “Con luôn bận tâm về nó, lo lắng liệu nó có ăn cơm ngon hay không, dạ dày có dễ chịu không? Suốt một thời gian dài không ăn cơm đúng giờ, luôn ăn đồ ăn bên ngoài, có bị bệnh dạ dày hay không? Thân thể có bệnh tật gì không? Khi bị bệnh có ai chăm sóc không, có ai thương yêu nó không? Bạn đời nó có quan tâm đến nó, chăm sóc nó hay không?”. Ngươi có lo lắng cũng chỉ là xuất phát từ tình cảm, xuất phát từ mối quan hệ huyết thống này, nhưng đó cũng không phải là trách nhiệm của ngươi. Trách nhiệm mà Đức Chúa Trời giao cho cha mẹ chỉ là trách nhiệm nuôi dưỡng, chăm sóc con cái trong giai đoạn con cái chưa thành niên, sau khi con cái trưởng thành thì cha mẹ sẽ không có bất kỳ trách nhiệm nào nữa, đây là trách nhiệm cha mẹ nên thực hiện khi xét từ sự tiền định của Đức Chúa Trời. Các ngươi hiểu chưa? (Thưa, hiểu rồi.) Cho dù tình cảm của ngươi sâu nặng đến đâu hoặc là lúc ngươi bộc phát bản năng người mẹ một cách mạnh mẽ, thì đều không phải đang thực hiện trách nhiệm, chỉ là do tác dụng của tình cảm thôi. Tác dụng của tình cảm thì không phải xuất phát từ lý trí của nhân tính, không phải xuất phát từ nguyên tắc Đức Chúa Trời chỉ dạy cho con người, cũng không phải xuất phát từ sự vâng phục lẽ thật của con người, lại càng không phải xuất phát từ trách nhiệm của con người, mà là xuất phát từ tình cảm, đó gọi là tình cảm. Tức là chút tình mẫu tử, tình máu mủ trộn lẫn với nhau, bởi vì nó là con của ngươi, cho nên ngươi sẽ luôn bận lòng về nó, bận lòng nó ở bên ngoài có chịu khổ hay không, có bị người khác ức hiếp hay không? Công việc bên ngoài có thuận lợi hay không, có ăn cơm đúng giờ hay không? Thân thể có bị bệnh không, sau khi bị bệnh có thể trả nổi tiền thuốc men hay không? Ngươi thường nghĩ những điều này, và chúng không liên quan chút gì đến trách nhiệm của cha mẹ. Nếu ngươi không buông bỏ được những bận lòng này đối với con cái, vậy thì chỉ có thể nói ngươi đang sống trong tình cảm, ngươi không thể thoát khỏi tình cảm. Ngươi chỉ sống theo tình cảm, đối đãi với con cái dựa trên tình cảm, chứ không phải sống theo định nghĩa trách nhiệm của cha mẹ mà Đức Chúa Trời phán, ngươi không sống theo lời Đức Chúa Trời, ngươi chỉ dựa vào tình cảm của mình để cảm nhận, để nhìn nhận và xử lý tất cả những điều này, tức là ngươi không phải đang tuân theo con đường của Đức Chúa Trời, điều này quá rõ ràng rồi. Trách nhiệm mà Đức Chúa Trời phán cho ngươi đến lúc con cái trưởng thành thì kết thúc, phương pháp thực hành mà Đức Chúa Trời phán cho ngươi có phải nhẹ nhàng, đơn giản hay không? (Thưa, phải.) Thực hành theo lời Đức Chúa Trời thì sẽ không làm việc vô ích mà còn có thể cho con cái sự tự do nhất định, cho chúng cơ hội rèn luyện nhất định, không làm tăng thêm phiền hà và gánh nặng cho chúng, không khiến chúng ngột ngạt, để chúng làm một người trưởng thành, lấy con mắt của người trưởng thành, lấy cách xử sự độc lập, cách nhìn nhận sự việc độc lập, thế giới quan độc lập của người trưởng thành để đối mặt với thế giới này, đối mặt với cuộc đời của mình, đối mặt với các loại vấn đề xảy ra trong cuộc sống, trong sự sinh tồn của mình, đó là tự do của chúng, cũng là quyền lợi của chúng, càng là việc mà chúng nên làm với tư cách một người trưởng thành, không liên quan gì đến ngươi. Nếu như ngươi luôn muốn tham gia vào thì thật đáng ghê tởm, luôn muốn cố tình tham gia, can thiệp vào, thì sẽ gây ra sự quấy nhiễu, phá hoại, cuối cùng chẳng những trái với ý muốn, mà càng khiến cho con cái ác cảm với ngươi, bản thân ngươi thì sống rất mệt mỏi, cuối cùng ôm cả bụng oan ức, oán giận con cái không hiếu thuận, không nghe lời, không săn sóc cha mẹ, không biết cảm kích, vong ân bội nghĩa, là kẻ vô ơn. Còn có vài người vô lý, không có lý tính, còn khóc lóc, làm ầm ĩ rồi đòi thắt cổ, chiêu gì cũng dùng tới, cái này càng đáng ghê tởm hơn, đúng không? (Thưa, đúng.) Nếu con người khôn ngoan, hãy sống thoải mái, thuận theo tự nhiên, thực hiện trách nhiệm của cha mẹ là được rồi. Nếu như ngươi nói mình chăm sóc và quan tâm vì tình thân, thì sự quan tâm cần thiết là được, chứ không phải là sau khi con cái trưởng thành, cha mẹ làm xong trách nhiệm sẽ hoàn toàn đoạn tuyệt, hoàn toàn mặc kệ con cái, để cho nó tự đi ra ngoài xông pha, nó có bao nhiêu khó khăn cũng mặc kệ nó, khó khăn đến mức mất mạng nó cũng mặc kệ, lúc con cái cần, ngươi cũng không đưa tay ra, như thế cũng không đúng, như thế gọi là cực đoan. Khi con cái cần tâm sự với ngươi, ngươi nên làm đài phát thanh và nghe, sau khi nghe xong thì hỏi nó nghĩ như thế nào, dự tính như thế nào, cũng có thể đưa ra lời khuyên. Nếu nó có suy nghĩ, dự tính của riêng mình, không tiếp nhận lời khuyên của ngươi, ngươi hãy nói: “Được, nếu con đã quyết định rồi, sau này nảy sinh hậu quả gì, không ai có thể thay con gánh vác trách nhiệm, đây là cuộc đời của con, con đường nhân sinh của con, tự con đi, tự con hoàn thành, không ai có thể chịu trách nhiệm với cuộc đời của con. Nếu con đã quyết định rồi, ta đây sẽ ủng hộ con, cần tiền thì chỗ ta còn có chút tiền, cần ta bỏ công sức thì ta có thể giúp con trong phạm vi khả năng của ta, người làm cha mẹ như ta không có gì để nói nữa. Nhưng nếu như con nói không cần ta giúp, cũng không cần ta cho tiền, chỉ cần ta lắng nghe một chút, vậy thì ta càng bớt việc”. Ngươi nói xong rồi, con cái cũng nói xong rồi, nỗi khổ chất chứa đã trút hết, tủi hờn cũng đã trút hết, hãy lau nước mắt, để chúng làm những gì chúng nên làm đi, ngươi đã làm hết trách nhiệm với tư cách là cha mẹ đây chính là vì tình thân, đây gọi là tình cảm. Vì sao? Đối với con cái mà nói, cha mẹ vô hại, cha mẹ sẽ không hại nó, sẽ không tính toán với nó, sẽ không chế nhạo nó, lại càng không chê cười nó yếu đuối, bất tài, nó có thể không hề kiêng dè mà rơi nước mắt, phát tiết, oán trách trước mặt cha mẹ, giống như một đứa bé, làm nũng, giận dỗi, tùy hứng đều được. Thế nhưng, sau khi giận dỗi, phát tiết, tùy hứng xong, nên như thế nào thì phải như thế đó, chuyện trước mắt thì vẫn phải tự mình xử lý, không cần cha mẹ ra sức, cũng không cần cha mẹ giúp đỡ, vậy thì rất tốt, cha mẹ cũng được nhàn hạ, đúng không? Nếu nó đã nói như vậy, thì người làm cha mẹ nên tự mình hiểu lấy. Nó trưởng thành rồi, độc lập rồi, nó chỉ nói chuyện này với ngươi thôi, chứ không khiến ngươi giúp đỡ nó, nếu ngươi không có lý trí, sẽ cảm thấy: “Đây là chuyện lớn, con nói với mình đó chính là coi trọng mình, vậy liệu mình có phải tư vấn cho con không? Có phải giúp con đưa ra quyết định không?”. Cái này gọi là không biết tự lượng sức mình. Nó chỉ nói chuyện này với ngươi, thế mà ngươi lại thật sự coi mình là nhân vật lớn, như thế không thích hợp. Nó coi ngươi là cha mẹ, tôn trọng ngươi, tin tưởng ngươi mới nói với ngươi, thật ra nó đã sớm có chủ ý, thế mà ngươi lúc nào cũng muốn can thiệp vào, như vậy là không thích hợp. Nó tin tưởng ngươi, thì ngươi phải đáng tin tưởng, phải tôn trọng quyết định của nó, đừng tham gia vào, cũng đừng can thiệp vào. Nếu như nó sẵn lòng cho ngươi tham gia vào, ngươi có thể tham gia vào, nếu như ngươi tham gia vào và thấy: “Ôi, phiền toái lớn như vậy, ảnh hưởng đến việc mình thực hiện bổn phận, mình chẳng tham gia vào nữa, mình tin Đức Chúa Trời, không thể làm những chuyện này”, vậy ngươi hãy nhanh chóng thoát ra. Nếu như nó còn muốn để ngươi can thiệp, ngươi thầm nghĩ: “Ta sẽ không can thiệp, con tự xử lý đi, ta nghe con trút những chuyện khổ tâm này, trút những thứ rác rưởi này đã là tốt lắm rồi, trách nhiệm cha mẹ nên làm ta cũng đã làm hết, muốn ta can thiệp là chuyện không thể, đó là hố lửa, ta không nhảy vào, con sẵn lòng nhảy vào thì con tự mình nhảy đi”, như vậy có thích hợp hay không? Đó gọi là lập trường. Trong bất kỳ thời điểm nào cũng không được đánh mất nguyên tắc, lập trường, đây là những điều mà người làm cha mẹ nên làm được. Ngươi hiểu chưa? Có dễ dàng làm được hay không? (Thưa, dễ dàng.) Thật ra là dễ dàng, nhưng nếu ngươi luôn dựa vào tình cảm, luôn đắm chìm trong tình cảm, thì việc này sẽ rất khó khăn, ngươi cảm thấy lo lắng, buông cũng không buông được, gánh cũng gánh không nổi, lên không được xuống không xong, chữ nào có thể miêu tả chuyện này? Chữ “kẹt”. Muốn nghe lời Đức Chúa Trời và thực hành lẽ thật, nhưng tình cảm vẫn không buông bỏ được, thương con cái nhưng lại thấy không thích hợp, thấy làm trái với sự dạy bảo của Đức Chúa Trời, trái với lời Đức Chúa Trời, như thế thì thật phiền phức. Ngươi phải đưa ra lựa chọn, hoặc là ngươi buông bỏ kỳ vọng đối với thế hệ sau, mặc kệ chúng, chúng trưởng thành rồi, độc lập rồi, hãy để cho chúng tự do bay lượn, hoặc là ngươi cứ đi theo chúng, chọn một trong hai. Nếu như ngươi lựa chọn tuân theo con đường của Đức Chúa Trời, nghe lời của Đức Chúa Trời, buông bỏ những bận lòng và tình cảm đối với chúng, vậy thì ngươi đã làm tròn những gì cha mẹ nên làm, đứng vững trong lập trường của ngươi, giữ vững nguyên tắc của ngươi, không làm những chuyện khiến Đức Chúa Trời chán ghét, ghê tởm. Ngươi có thể làm được hay không? (Thưa, có thể.) Thật ra thì dễ dàng làm được, một khi buông bỏ chút tình cảm này là có thể làm được. Đơn giản nhất chính là không hỏi đến, nó thích thế nào thì là thế đó. Nếu nó muốn nói với ngươi những khó khăn của nó, ngươi hãy nghe một chút, biết chuyện như thế nào là được rồi. Nó nói xong, ngươi hãy nói: “Ta biết rồi, còn chuyện gì nữa không? Muốn ăn cơm thì ta nấu cơm cho con, nếu không muốn ăn thì về đi. Con cần tiền thì ta lấy cho con ít tiền, cần giúp đỡ gì, nếu ta làm được thì ta sẽ giúp con, còn nếu ta không làm được, con tự mình nghĩ cách nhé”. Nếu nó nằng nặc bắt ngươi phải giúp nó, ngươi hãy nói: “Ta đã làm hết trách nhiệm của mình, cha mẹ chỉ có chút bản lĩnh này thôi, con cũng thấy đấy, cha mẹ không có bản lĩnh như con. Con muốn lang bạt trên thế giới này, đó là chuyện của con, đừng để cha mẹ liên luỵ vào, cha mẹ tuổi đã cao, cái tuổi lang bạt của cha mẹ đã qua rồi. Trách nhiệm của cha mẹ đối với con chính là nuôi nấng con trưởng thành, còn việc con đi con đường như thế nào, con muốn vật lộn như thế nào, đừng kéo cha mẹ theo, cha mẹ cũng không vật lộn cùng con đâu, sứ mạng của cha mẹ đối với con đã hoàn thành rồi. Cha mẹ có chuyện của cha mẹ, có cách sống của cha mẹ, còn có sứ mạng của cha mẹ, sứ mạng của cha mẹ không phải là thay con làm việc, sứ mạng của cha mẹ cũng không cần con đến giúp đỡ để hoàn thành, mà do chính cha mẹ hoàn thành, con cũng đừng yêu cầu cha mẹ tham gia vào cuộc sống của con, tham gia vào cuộc đời của con, chuyện đó không liên quan đến cha mẹ”. Nói rõ ràng là xong chuyện, nên lui tới thì lui tới, nên liên lạc thì liên lạc, nên ôn chuyện cũ thì ôn chuyện cũ, đơn giản biết bao! Làm thế thì có ích lợi gì? (Thưa, sẽ sống thoải mái hơn.) Ít nhất về mặt tình thân xác thịt, ngươi xử lý thích hợp, thoả đáng, tâm tư, thế giới tinh thần của ngươi được thoải mái, không có bất kỳ sự hy sinh vô nghĩa nào, cũng không trả bất cứ cái giá nào thừa thãi, vâng phục trong sự sắp đặt, an bài của Đức Chúa Trời, tất cả đều do Đức Chúa Trời làm. Thực hiện đủ trách nhiệm mà con người nên thực hiện, đừng làm việc mà con người không nên làm, không nhúng tay vào việc không nên làm, Đức Chúa Trời bảo sống như thế nào thì sống như thế đó, Đức Chúa Trời bảo sống như thế nào thì đó mới là con đường tốt nhất, có thể khiến con người sống thoải mái, hạnh phúc, vui vẻ, bình an. Nhưng điểm quan trọng nhất chính là, ngươi sống như vậy chẳng những có thể giữ lại nhiều thời gian hơn, nhiều sinh lực hơn để làm tròn bổn phận và trung thành với bổn phận, mặt khác, ngươi sẽ có thêm sinh lực, thời gian để bỏ công sức vào lẽ thật. Nhưng nếu sinh lực và thời gian của ngươi đều bị tình cảm, xác thịt, con cái, tình thân quấn lấy, chiếm giữ, thì ngươi sẽ không còn sinh lực dư thừa nào để mưu cầu lẽ thật nữa. Phải vậy không? (Thưa, phải.)

Con người gây dựng sự nghiệp trên thế giới, trong đầu chỉ toàn nghĩ đến những chuyện mưu cầu trào lưu thế giới, mưu cầu danh lợi, mưu cầu hưởng thụ xác thịt, ngụ ý là gì? Tức là toàn bộ sinh lực, thời gian, thanh xuân của ngươi bị những thứ này chiếm hữu, tiêu hao. Có ý nghĩa không? Cuối cùng ngươi sẽ đạt được cái gì? Có được danh lợi cũng là hư không. Nếu đổi cách sống thì sao? Nếu thời gian, sinh lực, tâm tư của ngươi tràn ngập lẽ thật, nguyên tắc, nếu ngươi chỉ nghĩ đến những điều tích cực như làm thế nào để làm tròn bổn phận, làm thế nào đến trước mặt Đức Chúa Trời, v.v., nếu sinh lực và thời gian của ngươi đều dành cho những sự vật, sự việc tích cực này mà trả giá, vậy thì những gì ngươi có được sẽ khác đi. Những gì ngươi có được là những lợi ích thiết thực nhất, ngươi sẽ biết cách sống, cách làm người, cách đối mặt với mỗi con người, sự việc, sự vật; ngươi biết làm thế nào để đối mặt với mỗi con người, sự việc, sự vật, và điều này phần lớn sẽ khiến ngươi tự nhiên vâng phục sự sắp đặt, an bài của Đức Chúa Trời; ngươi có thể rất tự nhiên vâng phục sự sắp đặt, an bài của Đức Chúa Trời, ngươi bất giác trở thành người được Đức Chúa Trời chấp nhận và yêu thích. Ngươi xem xem, đây có phải là chuyện tốt hay không? Cũng có thể ngươi vẫn chưa biết, nhưng trong quá trình sống, trong quá trình ngươi tiếp nhận lời Đức Chúa Trời, tiếp nhận nguyên tắc lẽ thật, ngươi sẽ bất giác sống theo lời Đức Chúa Trời, nhìn nhận con người và sự việc, hành xử và hành động theo lời Đức Chúa Trời, rồi ngươi sẽ bất giác vâng phục lời Đức Chúa Trời, vâng phục yêu cầu của Đức Chúa Trời, thỏa mãn yêu cầu của Đức Chúa Trời, vậy thì ngươi đã bất giác trở thành người được Đức Chúa Trời chấp thuận, được Ngài tin cậy, yêu thích. Như thế có tốt không? (Thưa, tốt.) Cho nên, nếu ngươi bỏ ra sinh lực và thời gian, ngày tháng của ngươi để mưu cầu lẽ thật, để làm tròn bổn phận, thì thứ ngươi đạt được sau cùng chính là thứ có giá trị nhất. Trái lại, nếu lòng ngươi luôn sống vì tình cảm, xác thịt, con cái, công việc, danh lợi, luôn bị những chuyện này quấn lấy, vậy cuối cùng ngươi sẽ được cái gì? Được hư không mà thôi, cái gì cũng không có được, và sẽ ngày càng xa rời Đức Chúa Trời, cuối cùng bị Đức Chúa Trời chán ghét hoàn toàn, cả đời này của ngươi sẽ kết thúc, không có cơ hội được cứu rỗi. Cho nên, với tư cách là cha mẹ, dù có kỳ vọng thế nào đối với con cái, thì khi con cái đã trưởng thành, ngươi cũng nên buông bỏ những bận lòng và sự phụ thuộc hoặc vướng mắc về mặt tình cảm đối với con cái, không nên lấy thân phận, địa vị của cha mẹ để có bất kỳ kỳ vọng gì về tình cảm đối với con cái. Nếu ngươi có thể làm được như vậy thì quá tốt rồi! Ít nhất ở trước mặt Đức Chúa Trời, ngươi thân làm cha mẹ đã làm hết trách nhiệm của bậc cha mẹ, ngươi là người đủ tiêu chuẩn có được thân phận cha mẹ. Cho dù đứng ở góc độ nào của con người, thì việc con người nên làm và góc độ, lập trường mà con người nên đứng đều có nguyên tắc, và Đức Chúa Trời có tiêu chuẩn về chúng, đúng không? (Thưa, đúng.) Về kỳ vọng của cha mẹ đối với thế hệ sau, nguyên tắc mà cha mẹ nên thực hiện khi con cái đã trưởng thành, hãy nói đến đây thôi. Tạm biệt!

Ngày 21 tháng 5 năm 2023