Lần nhóm họp trước đã thông công tới đâu rồi? (Thưa, lần trước Đức Chúa Trời chủ yếu thông công về việc buông bỏ sự hun đúc của gia đình đối với con người về phương diện truyền thống, mê tín, tôn giáo, Đức Chúa Trời đã thông công chi tiết về vài câu nói mê tín như “Ra ngoài ăn sủi cảo, về nhà ăn mì”, “Giật mắt trái là tiền tài, giật mắt phải là tai họa” v.v. và cả một số tập tục truyền thống ăn mừng năm mới có ảnh hưởng đến con người, đồng thời, Đức Chúa Trời cũng thông công về cách đối đãi đúng đắn với những cách làm và câu nói truyền thống, mê tín này, một mặt là tin tưởng có một số việc quả thật sẽ xảy ra, mặt khác cũng phải tin tưởng mọi sự đều nằm trong tay Đức Chúa Trời. Bất kể những câu nói này dự báo trước điều gì, bất kể xảy ra việc gì, chúng ta đều phải có thái độ tiếp nhận và vâng phục, có thể phó mặc bản thân cho sự sắp đặt và an bài của Đức Chúa Trời.) Đó là những nội dung cơ bản đã thông công trong buổi nhóm họp trước. Nội dung về phương diện truyền thống, mê tín, tôn giáo mà gia đình hun đúc cho con người, chúng ta đã thông công cụ thể một số chuyện mà người ta tiếp xúc trong cuộc sống thường nhật. Tuy rằng những nội dung đã thông công chỉ là những chủ đề liên quan đến truyền thống, mê tín và tôn giáo trong cuộc sống thường nhật của người Trung Quốc mà chúng ta biết, không thể đại diện cho các dân tộc, các chủng tộc, nhưng tính chất của nó giống với truyền thống, mê tín, tôn giáo mà con người sinh sống ở các khu vực khác nhau, các chủng tộc khác nhau gìn giữ, đều là tuân thủ một số truyền thống, tập quán sinh hoạt và một vài câu nói mê tín từ tổ tiên truyền lại trong cuộc sống. Bất kể những thứ mê tín này là do tâm lý con người, hay là sự tồn tại khách quan, tóm lại, thái độ của các ngươi đối đãi với nó nên là nhận thức rõ ràng tư tưởng hoặc thực chất chủ yếu đằng sau những thứ mê tín này là gì, mặt khác chính là không để nó ảnh hưởng, quấy nhiễu, nên tin rằng mọi sự của con người đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, không phải những thứ mê tín đang sắp đặt cho con người, càng không phải những thứ mê tín đang tể trị vận mệnh con người, tể trị mỗi ngày của con người. Bất kể những thứ mê tín có tồn tại hay không, bất kể nó có linh nghiệm hay là chân thực hay không, tóm lại, đối đãi với loại chuyện như vậy, con người nên có một nguyên tắc phù hợp với lẽ thật, không nên bị nó mê hoặc, không nên bị nó kiểm soát, càng không nên bị nó quấy nhiễu tới mục tiêu mưu cầu và nguyên tắc thực hành bình thường của các ngươi. Trong những chủ đề về truyền thống, mê tín, tôn giáo, thì mê tín có sự quấy nhiễu và ảnh hưởng lớn nhất đối với cuộc sống, tư tưởng và quan điểm nhìn nhận sự vật, sự việc của con người. Con người thường không dám buông bỏ những câu nói, định nghĩa mê tín này, và không thể giải quyết được một số vấn đề về phương diện cuộc sống mà nó mang lại. Con người không dám phá vỡ những ràng buộc của những câu nói mê tín này trong cuộc sống thường nhật, chứng tỏ đức tin của con người đối với Đức Chúa Trời chưa đủ lớn, đối với sự thật là Đức Chúa Trời tể trị vạn vật, tể trị vận mệnh nhân loại, con người không thật sự nhìn thấu, không có nhận thức chính xác. Cho nên, khi một câu nói mê tín hoặc là một số cảm giác liên quan đến mê tín đến với ngươi, ngươi sẽ bị trói tay trói chân, đặc biệt là khi liên quan đến đại sự sinh tử, liên quan đến vận thế của con người, liên quan đến chuyện sinh tử của thân nhân, người ta lại càng bị những thứ gọi là điều cấm kỵ và câu nói mê tín trói tay trói chân, không thể thoát ra được, luôn sợ ngộ nhỡ phạm vào điều cấm kỵ của nó, ngộ nhỡ nó linh nghiệm, có thể có vận rủi gì tìm tới bản thân hay không, có thể có chuyện gì không tốt xảy ra hay không. Con người luôn không thể nhìn thấu thực chất của vấn đề trong chuyện mê tín, càng không thể phá vỡ sự ràng buộc của đủ loại câu nói mê tín, đương nhiên cũng không thể nhìn thấu ảnh hưởng của mê tín đối với cuộc sống con người rốt cuộc là cái gì. Xét từ biểu hiện của con người, từ tư tưởng và quan điểm mê tín của con người, thì ý thức tư tưởng, quan điểm tư tưởng của con người vẫn bị Sa-tan quấy nhiễu ghê gớm, vẫn bị một lực lượng vô hình bên ngoài thế giới vật chất kiểm soát. Cho nên, song song với việc con người đi theo Đức Chúa Trời và tiếp nhận lời Ngài, thì họ vẫn bị kiểm soát bởi một số câu nói mê tín liên quan đến vận thế, sinh tử và sự tồn tại của con người. Nói cách khác, sâu trong tư tưởng con người vẫn tin tưởng rằng những câu nói mê tín này thực sự tồn tại. Tin tưởng nghĩa là gì? Có nghĩa là con người vẫn bị kiểm soát bởi nanh vuốt ma quỷ vô hình đằng sau những thứ mê tín này, không thực sự nhận thức được rằng vận mệnh của con người do bàn tay Đức Chúa Trời sắp đặt, tể trị, cũng không cam tâm tình nguyện, yên dạ yên lòng giao phó vận mệnh của mình vào tay Đức Chúa Trời, thay vào đó, họ vô tình bị Sa-tan kiểm soát. Ví dụ như, người thường xuyên làm ăn, hay ra ngoài, trước đây khá tin tưởng một số hoạt động mê tín, câu nói mê tín như xem tướng, bát quái kinh dịch, thuật âm dương v.v. cuộc sống thường nhật, quy luật sinh tồn, quan niệm v.v. của họ đều chịu ảnh hưởng, kiểm soát, sắp đặt sâu sắc của những thứ mê tín này. Nói cách khác, bất luận họ làm gì cũng đều phải có một căn cứ lý luận xuất phát từ mê tín. Ví dụ như, ra ngoài nhất định phải xem trên lịch nói như thế nào, có cấm kỵ gì không, hôm nay làm ăn, ký hợp đồng hoặc là mua bán nhà v.v. đều nhất định phải xem lịch, nếu không xem thì trong lòng không chắc chắn, cũng không biết sẽ xảy ra chuyện gì, chỉ có xem lịch xong rồi mới làm việc, quyết định thì trong lòng mới chắc chắn, mới an ổn. Hơn nữa thường là bởi vì phạm vào một ít cấm kỵ dẫn đến vài chuyện không hay phát sinh, sau đó càng biết chính xác hơn, tin tưởng hơn rằng những thứ mê tín này có tồn tại, thế là họ bị những thứ mê tín này trói buộc, càng thêm tin tưởng vận mệnh, vận thế, sinh tử của con người bị kiểm soát bởi những câu nói mê tín, tin tưởng rằng có một bàn tay to vô hình trong chốn vô minh đang kiểm soát vận thế của mình, kiểm soát chuyện sinh tử của mình. Cho nên, người ta vô cùng tin tưởng bất cứ câu nói mê tín nào, đặc biệt là những câu nói có quan hệ mật thiết đến cuộc sống, sinh tồn của bản thân, thế cho nên sau khi tin Đức Chúa Trời, tuy rằng ngoài miệng thừa nhận, tin tưởng vận mệnh con người do Đức Chúa Trời nắm giữ, nhưng vô tình ở sâu trong nội tâm họ vẫn thường bị đủ loại câu nói mê tín quấy nhiễu, kiểm soát, thậm chí một số người còn trộn lẫn những câu nói mê tín như những thứ gọi là cấm kỵ cuộc sống, cái gì xung khắc cái gì, trong mệnh phạm phải cái gì v.v. với nguyên tắc lẽ thật để tuân thủ. Những thái độ đối đãi với mê tín này của con người đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến thái độ đối với lẽ thật, đối với lời Đức Chúa Trời ở trước mặt Đức Chúa Trời của họ, chúng cũng ảnh hưởng nghiêm trọng đến thái độ của một loài thọ tạo đối với Đấng Tạo Hóa, đương nhiên cũng ảnh hưởng đến thái độ của Đức Chúa Trời đối với họ. Bởi vì con người đi theo Đức Chúa Trời mà vẫn cam tâm tình nguyện và vô tình bị kiểm soát, quấy nhiễu bởi đủ loại tư tưởng, câu nói liên quan đến mê tín do Sa-tan tiêm nhiễm vào, đồng thời con người cũng rất khó buông bỏ các loại tư tưởng và câu nói liên quan đến mê tín này.

Trong những thứ mà gia đình hun đúc cho con người, thì mê tín thật ra gây nhiễu loạn nghiêm trọng nhất và tạo thành ảnh hưởng sâu sắc nhất với con người. Cho nên, đối với phương diện mê tín này, người ta nên xem xét, nhận thức từng cái một trong cuộc sống hiện thực, xem xem bản thân có bị ảnh hưởng, hun đúc về phương diện mê tín từ gia đình, gia tộc, dòng họ hay không, nếu có, thì nên buông bỏ từng cái một, đừng có bám giữ nó, bởi vì nó không có quan hệ gì với lẽ thật. Khi cách làm của một lối sống truyền thống thường xuyên bộc lộ trong cuộc sống thường nhật, thì nó có thể khiến con người bị Sa-tan kiểm soát một cách ngoan ngoãn và không thể tự chủ được, huống chi một số câu nói mê tín ảnh hưởng đến tư tưởng, thì càng có thể khiến con người bị kiểm soát chặt chẽ dưới quyền của Sa-tan. Cho nên, ngoài truyền thống và tôn giáo ra, một số suy nghĩ và quan điểm, cách nói hoặc khuôn phép liên quan đến mê tín thì con người nên lập tức buông bỏ, chứ đừng bám giữ. Với Đức Chúa Trời, thì không có bất kỳ cấm kỵ nào cả, lời của Đức Chúa Trời, yêu cầu của Ngài đối với con người, tâm ý của Ngài đều được bày tỏ rõ ràng trong lời Ngài, hơn nữa trong mọi lời Đức Chúa Trời nói cho con người hoặc yêu cầu con người làm đều liên quan đến lẽ thật, không hề chứa bất kỳ thành phần kỳ dị nào. Đức Chúa Trời chỉ rõ ràng thẳng thắn nói cho con người biết phải làm như thế nào, trong chuyện gì nên tuân thủ nguyên tắc nào, không có bất kỳ cấm kỵ gì, cũng không có bất kỳ chi tiết cần ngâm cứu hay câu nói nào, điều con người nên tuân thủ chính là dựa vào tình hình thực tế của bản thân, dựa theo nguyên tắc lẽ thật mà làm. Thực hành lời của Đức Chúa Trời và tuân thủ các nguyên tắc lẽ thật thì không cần phải xem ngày, giờ, không cần kiêng kỵ, cũng không cần xem lịch, càng không cần xem tử vi, lại càng không cần quan tâm hôm nay là trăng tròn hay trăng khuyết, không cần quan tâm những chuyện này. Dưới quyền của Đức Chúa Trời, trong sự tể trị của Ngài, con người được tự do, giải phóng, nội tâm của họ an tĩnh, vui vẻ, bình an, chứ không phải hoảng loạn, sợ hãi, lại càng không bị áp lực. Sự hoảng loạn, sợ hãi, áp lực chỉ là những cảm giác mà các câu nói mê tín đem lại cho con người, còn lẽ thật, lời Đức Chúa Trời, yêu cầu của Ngài và công tác của Đức Thánh Linh thì mang lại cho con người sự bình an, vui vẻ, tự do giải phóng, nhẹ nhõm và vui sướng. Nhưng mê tín mang đến cho con người điều hoàn toàn ngược lại, nó trói tay trói chân các ngươi, không cho ngươi làm cái này, cái kia, không cho ăn cái này, ăn cái kia, làm cái gì cũng không đúng, làm gì cũng có cấm kỵ, phải dựa vào câu nói của lịch vạn niên. Hôm nay là ngày bao nhiêu âm lịch, ngày nào có thể làm việc gì, có thể ra ngoài hay không, thậm chí cắt tóc, tắm rửa, thay quần áo, gặp ai cũng có cấm kỵ, nhất là đám cưới, đám ma, chuyển nhà, ra ngoài làm việc, tìm việc làm càng phải xem lịch vạn niên. Sa-tan dùng các loại câu nói mê tín, câu nói kỳ dị trói tay trói chân con người, mục đích nó làm như vậy là vì cái gì? (Thưa, để kiểm soát con người.) Dùng ngôn ngữ hiện đại mà nói chính là thu hút sự chú ý. Như vậy nghĩa là gì? Chính là để cho người ta biết sự tồn tại của nó, để cho họ biết những câu nói cấm kỵ nó đưa ra có tồn tại, nó có tiếng nói quyết định, nó có thể làm được, nếu ngươi không nghe thì sẽ cho ngươi một bài học. Có một câu bỏ ngỏ nói như thế nào nhỉ? “Bà già tô son để cho bạn có cái mà nhìn”, nghĩa là nếu như ngươi không nghe, nếu như cứ xúc phạm, vậy ngươi hãy chờ mà xem, ngươi sẽ phải gánh chịu hậu quả. Nếu con người không tin Đức Chúa Trời, thì sẽ sợ những điều cấm kỵ này, bởi vì con người xác thịt dù sao cũng không đấu lại các loại ma quỷ Sa-tan trong cõi thuộc linh. Nhưng bây giờ ngươi trở về trước mặt Đức Chúa Trời, mọi thứ của ngươi, bao gồm tư tưởng của ngươi, mỗi một ngày trong cuộc sống của ngươi đều nằm trong tay Đức Chúa Trời quản lý, Ngài chiếu cố ngươi, che chở ngươi, ngươi sống và tồn tại dưới quyền của Ngài, ngươi không nằm trong tay Sa-tan, cho nên ngươi không cần tuân thủ những cấm kỵ này. Ngược lại, nếu ngươi còn sợ Sa-tan có thể làm hại ngươi, sợ không nghe Sa-tan hoặc không tin vào những điều cấm kỵ trong mê tín thì sẽ gặp chuyện không tốt, chứng tỏ ngươi vẫn tin rằng Sa-tan có thể kiểm soát vận mệnh của ngươi, đồng thời cũng chứng tỏ ngươi cam tâm chịu sự sắp đặt của Sa-tan và không muốn tiếp nhận sự tể trị của Đức Chúa Trời. Sa-tan làm tất cả những điều này là để cho người ta biết nó thật sự tồn tại, nó muốn dùng ma lực của nó để kiểm soát loài người, kiểm soát mỗi một sinh linh, mục đích kiểm soát là để chà đạp, mục đích và kết quả cuối cùng của chà đạp là nuốt chửng, đương nhiên mục đích kiểm soát cũng là để khiến người ta thờ phượng nó. Nếu ma quỷ Sa-tan muốn thu hút sự chú ý, nó phải lộ ra một chút linh nghiệm, ví dụ như nó có thể biến trứng gà thành phân, quả trứng này là dành cho bài vị của một tà linh, nếu ngươi đói bụng muốn ăn, cướp của nó, nó sẽ biến quả trứng này thành phân, để ngươi biết sự lợi hại của nó, ngươi sẽ sợ nó, không dám tranh ăn với nó. Ngươi có thể sợ nó một chuyện, thì cũng có thể sợ nó chuyện thứ hai, thời gian dài thì ngươi sẽ mê tín về nó, mê tín lâu ngày thì từ sâu trong lòng ngươi sẽ thờ phượng nó, đây không phải là mục đích làm việc của Sa-tan sao? Sa-tan làm những việc đó là vì những mục đích này. Bất kể là phương Nam hay phương Bắc, bất kể là người của chủng tộc nào, họ đều quỳ lạy một số tà linh, ô quỷ, tại sao họ có thể quỳ lạy như thế? Tại sao đám tà linh ma quỷ mà họ quỳ lạy kia có thể được hương khói không ngừng, đời này truyền đời khác như thế? Nếu như ngươi nói chúng không tồn tại, vậy tại sao nhiều người lại tin như thế, lại có thể thắp hương, khấu đầu, cầu khấn và thề thốt với chúng từ đời này sang đời khác? Không phải là những tà linh, ma quỷ dơ bẩn này đã làm một số chuyện sao? Nếu ngươi không nghe lời của tà linh, thì chúng sẽ khiến ngươi mắc bệnh, khiến ngươi không thuận lợi, gặp tai họa, khiến bò trong nhà ngươi đều nhiễm bệnh không thể cày cấy, thậm chí trong nhà xảy ra tai nạn xe cộ, nó sẽ tìm ngươi gây phiền toái, phiền toái ngày càng nhiều, ngươi không phục cũng không được, cuối cùng bất đắc dĩ phải quỳ lạy nó, cam nguyện cúi đầu quy phục nó, nó sẽ vui vẻ, từ nay về sau ngươi chính là người của nó. Ngươi xem những hồ tiên trong xã hội, còn cả bài vị của đủ loại nhân vật trong cõi thuộc linh, chúng ta gọi những thứ đó là gì? Gọi là bị tà linh nhập, bị tà linh ám, dân gian gọi là tiên nhập, hay cái gì nhập. Khi tà linh bắt đầu tìm thân xác để nhập, mà đối tượng của nó không nguyện ý, thì nó liền quấy rầy người đó, làm phiền người đó, khiến cho trong nhà họ xảy ra chuyện, không thuận lợi, có người làm buôn bán thì khiến người đó thua lỗ, bán mãi không có khách, quấy nhiễu đến mức không còn cách để sinh sống, gian nan cùng đường, cuối cùng người đó bị khuất phục và đồng ý. Sau khi đồng ý, tà linh liền mượn thân xác đó làm việc, thực hiện vài dấu kỳ và phép lạ, thu hút được một số người, vừa xem bệnh vừa xem tướng cho họ, thậm chí còn giúp đỡ chiêu hồn cho người chết, v.v.. Chẳng phải tà linh dùng những thủ đoạn này để mê hoặc, làm bại hoại và kiểm soát con người sao?

Nếu những người tin Đức Chúa Trời lại có cùng quan điểm và cách nhìn nhận về những câu nói mê tín này như những người ngoại đạo, thì tính chất của điều này là gì? (Thưa, là chống đối Ðức Chúa Trời, báng bổ Ðức Chúa Trời.) Phải, nói như vậy là rất chính xác, đây là sự báng bổ nghiêm trọng đối với Ðức Chúa Trời! Ngươi đi theo Ðức Chúa Trời, ngươi nói ngươi tin Ngài, thế mà cùng lúc đó ngươi vẫn bị mê tín kiểm soát, quấy nhiễu, thậm chí có thể đi theo tư tưởng mà mê tín tiêm nhiễm vào con người, thậm chí có những người sợ những tư tưởng và sự thật liên quan đến mê tín, đây chính là sự báng bổ lớn nhất đối với Đức Chúa Trời. Ngươi chẳng những không thể làm chứng cho Đức Chúa Trời, mà còn đi theo Sa-tan để chống lại sự tể trị của Đức Chúa Trời, đó là sự báng bổ đối với Ngài. Ngươi đã hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu.) Những người tin tưởng mê tín hoặc đi theo mê tín, thực chất của họ là phỉ báng Ðức Chúa Trời, vậy có nên buông bỏ các loại hun đúc của mê tín với con người không? (Thưa, có.) Cách thực hành buông bỏ đơn giản nhất, chính là bất kể nó có tồn tại hay không, bất kể nó sắp gây ra chuyện gì, ngươi đừng để nó quấy nhiễu mình, dù cho những câu nói mê tín về sự việc kia có tồn tại khách quan, ngươi cũng không được để nó quấy nhiễu, kiểm soát mình. Tại sao? Bởi vì mọi sự đều nằm trong sự sắp đặt của Đức Chúa Trời, bất kể Sa-tan có thể làm thành chuyện gì, cũng chỉ được làm dưới sự cho phép của Đức Chúa Trời, không có sự cho phép của Đức Chúa Trời, như chính Ngài đã nói, đến một sợi tóc của ngươi nó cũng không dám đụng tới, đây là sự thật, cũng là một lẽ thật mà con người nên tin tưởng. Cho nên, dù mí mắt nào của ngươi giật, dù là ngươi nằm mơ rụng răng cũng được, rụng tóc cũng được, người chết cũng được, là ác mộng như thế nào cũng được, ngươi nên tin tưởng rằng mọi sự đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, không nên để nó ảnh hưởng, cũng không nên để nó quấy nhiễu mình. Không ai có thể thay đổi chuyện mà Đức Chúa Trời muốn hoàn thành, cũng không ai có thể thay đổi những chuyện Đức Chúa Trời đã tiền định. Chuyện Đức Chúa Trời đã tiền định, đã lên kế hoạch thì là sự thật đã đâu vào đấy, bất kể ngươi có dự cảm hay không, bất kể những ma quỷ Sa-tan của cõi thuộc linh báo trước cho ngươi như thế nào, ngươi cũng không nên để nó quấy nhiễu, chỉ cần tin rằng mọi sự đều nằm trong tay Đức Chúa Trời, và con người nên vâng phục sự sắp đặt và an bài của Ngài. Chuyện sắp xảy ra hoặc là chuyện không có khả năng xảy ra đều nằm trong sự quản lý của Đức Chúa Trời, đều nằm trong sự tiền định của Ngài, không ai có thể thay đổi, càng không ai có thể nhúng tay vào, đây là sự thật, con người nên quỳ lạy Đấng Tạo Hoá, chứ không phải bất kỳ một thế lực ở cõi thuộc linh nào có thể làm cho những thứ mê tín linh nghiệm hoặc là trở về trạng thái cũ. Ma quỷ Sa-tan có thần thông quảng đại đến đâu, có thể làm thần tích và chuyện lạ, hoặc là làm cho bất kỳ chuyện nào trở nên ứng nghiệm, làm cho bất kỳ dự cảm của người nào và bất kỳ cách nói mê tín nào trở thành sự thật, thì cũng không thể chứng minh rằng vận mệnh của con người nằm trong tay nó, con người không nên quỳ lạy, tin tưởng ma quỷ Sa-tan, mà nên quỳ lạy, tin tưởng Đấng Tạo Hoá. Đối với những chủ đề liên quan đến truyền thống, mê tín và tôn giáo mà gia đình hun đúc, thứ con người nên hiểu chính là những điều này. Tóm lại, bất kể liên quan đến truyền thống, mê tín hay tôn giáo, chỉ cần nó không liên quan đến lời Đức Chúa Trời, đến lẽ thật và yêu cầu của Đức Chúa Trời đối với con người, thì con người nên vứt bỏ, buông bỏ nó. Bất kể đó là một hình thức sống, hay một loại tư tưởng, bất kể đó là quy điều hay là một loại lý luận, chỉ cần nó không liên quan đến lẽ thật, thì đều là đối tượng mà con người nên vứt bỏ. Ví dụ như, trong quan niệm của con người, những thứ liên quan đến tôn giáo như Cơ đốc giáo, Thiên Chúa giáo, Do Thái giáo, v.v. tương đối cao thượng, thiêng liêng so với mê tín, truyền thống hoặc thờ tượng thần. Trong quan niệm và trong sâu thẳm tư tưởng của con người, họ có một số sự ngưỡng mộ hoặc thiện cảm với chúng, nhưng dù vậy, con người cũng nên buông bỏ một số ký hiệu, ngày lễ và một số thứ mang tính tượng trưng liên quan đến tôn giáo, không nên quá yêu mến nó, không nên coi nó như lẽ thật mà đối đãi, quỳ lạy, thậm chí còn cho nó một chỗ trong lòng, đây đều là những việc không nên. Ký hiệu tôn giáo, hoạt động tôn giáo và ngày lễ tôn giáo, một số thứ có tính nhận dạng của tôn giáo, cũng như một số câu nói tương đối cao thượng của tôn giáo v.v. đều thuộc phạm vi của chủ đề tôn giáo mà chúng ta nói đến. Tóm lại, nói nhiều như vậy mục đích chính là để cho ngươi hiểu một sự thật rằng: những thứ liên quan đến mê tín, truyền thống, tôn giáo, bất kể nó cao thượng hay tương đối kỳ dị, chỉ cần nó không liên quan đến lẽ thật, chỉ cần nó không có quan hệ gì với lẽ thật thì đều là thứ con người nên buông bỏ, chứ đừng có bám giữ. Đương nhiên, càng nên buông bỏ, tuyệt đối không thể giữ lại một số chủ đề vi phạm nguyên tắc lẽ thật. Con người nên tuyệt đối buông bỏ từng thứ một được hun đúc và ảnh hưởng bởi gia đình, đừng để bị nó ảnh hưởng. Ví dụ, khi tiếp xúc với vài anh chị em vào dịp Giáng sinh, ngươi vừa gặp mặt liền nói: “Giáng Sinh an lành! Merry Christmas, Happy Christmas!” Nói “Giáng Sinh an lành” có tốt hay không? (Thưa, không tốt.) Vậy nói: “Để kỷ niệm ngày ra đời của Jêsus, có phải chúng ta nên nghỉ ngơi và không làm gì cả, dù công việc hay bổn phận có bận rộn tới đâu, có phải chúng ta cũng nên dừng lại và tập trung hết sinh lực để tưởng niệm ngày đáng nhớ nhất trong công tác của Đức Chúa Trời không?”. Như vậy có phù hợp không? (Thưa, không phù hợp.) Tại sao không phù hợp? (Thưa, đây là công tác mà Đức Chúa Trời đã làm trước đây, hơn nữa đây cũng là chuyện không liên quan gì đến lẽ thật.) Về đạo lý thì chuyện là như thế, về lý luận ngươi đã nắm bắt được căn nguyên của vấn đề rồi, vậy còn trên thực tế thì sao? Đây là chuyện đơn giản nhất mà các ngươi lại không trả lời được. Con người làm như vậy thì Đức Chúa Trời không thích, Ngài thấy mà ghê tởm, chỉ đơn giản như vậy thôi. Ngươi xem khi ăn mừng ngày lễ, người ngoại đạo sẽ nói: “Happy New Year!”, “Happy Christmas!” và nếu người đó chào hỏi Ta, Ta sẽ gật đầu nói: “You too!” có nghĩa là “Anh cũng Giáng Sinh an lành nhé”, nói cho có là được rồi. Nhưng khi gặp anh chị em, Ta không bao giờ nói lời đó, vì sao? Đó là một ngày lễ của người ngoại đạo, một ngày lễ thương mại. Ở phương Tây, hầu như mỗi một ngày lễ, bất kể là truyền thống hay là con người tạo ra, kỳ thật đều có liên quan đến thương mại, đều có móc nối với kinh tế. Ngay cả một số dân tộc có lịch sử lâu đời, lễ hội của họ cũng chỉ liên quan đến truyền thống, đến sau thế kỷ 20, chúng đã dần dần diễn biến thành các hoạt động thương mại, là một cơ hội kinh doanh tuyệt vời cho thương nhân. Bất kể những ngày lễ này là thương mại hay truyền thống, tóm lại đều không liên quan đến người tin Đức Chúa Trời. Bất kể người ngoại đạo hay thậm chí người trong tôn giáo ưa chuộng những ngày lễ này đến mức nào, bất kể ngày lễ này có long trọng và hoành tráng đến đâu ở bất kỳ quốc gia hay dân tộc nào, nó cũng không liên quan gì đến những người theo Đức Chúa Trời, nó không phải là ngày lễ mà chúng ta nên giữ gìn, càng không phải là ngày lễ mà chúng ta nên ăn mừng, kỷ niệm. Đừng nói người ngoại đạo, bất kể là chủng tộc nào, dân tộc nào, thời kỳ nào sinh ra ngày lễ truyền thống, đều không có liên quan gì đến chúng ta, kể cả những ngày lễ liên quan đến mỗi một thời kỳ, mỗi một giai đoạn trong ba bước công tác của Đức Chúa Trời cũng không liên quan gì đến chúng ta. Ví dụ, một số ngày lễ trong Thời đại Luật pháp không liên quan gì đến chúng ta, lễ Phục Sinh, lễ Giáng Sinh trong Thời đại Ân điển, v.v. càng không liên quan gì đến chúng ta. Vậy thông công những việc này là để người ta hiểu điều gì? Chính là Đức Chúa Trời làm việc không theo các ngày lễ, không tuân thủ bất kỳ quy tắc nào, Ngài làm việc tự do thoải mái, không có bất kỳ cấm kỵ nào, cũng chưa bao giờ kỷ niệm bất kỳ ngày lễ nào, bất kể là khởi đầu, kết thúc công tác của Ngài hoặc là một ngày đặc biệt, Đức Chúa Trời cũng không bao giờ kỷ niệm. Đức Chúa Trời không kỷ niệm, Ngài không cố ý để cho người ta biết những thời kỳ, ngày, giờ, một mặt là để nói với người ta rằng Ngài không kỷ niệm những ngày này, Đức Chúa Trời không quan tâm đến những ngày này, mặt khác là để nói với người ta rằng con người cũng không cần phải kỷ niệm, ăn mừng những ngày này, không nên tuân theo những ngày này. Bất cứ ngày hay giờ nào liên quan đến công tác của Đức Chúa Trời, con người không cần phải nhớ, càng không cần phải kỷ niệm. Con người cần gì? Dưới sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời, con người cần vâng phục sự sắp đặt của Ngài, tiếp nhận sự tể trị của Ngài, tiếp nhận lẽ thật, vâng phục lẽ thật trong cuộc sống thường nhật của con người, chỉ đơn giản như vậy thôi. Cuộc sống của con người như vậy có phải nhẹ nhõm, vui vẻ hơn nhiều hay không? (Thưa, phải.) Vì vậy, thông công những chủ đề này thực ra mang lại sự giải phóng và tự do, chứ không phải sự trói buộc bất kỳ một người nào. Bởi vì những chủ đề này một mặt là sự thật khách quan, là chân tướng mà con người nên hiểu, mặt khác cũng khiến con người được giải phóng, buông bỏ những thứ mà con người không nên tuân thủ, đồng thời cũng để con người biết những thứ này không đại diện cho lẽ thật và con đường của Đức Chúa Trời mà con người nên tuân thủ chỉ có một, chính là lẽ thật. Các ngươi đã hiểu chưa? (Thưa, đã hiểu.)

Liên quan đến chủ đề liên quan đến gia đình này, ngoài việc nên buông bỏ sự hun đúc của gia đình đối với con người ra, còn có những phương diện khác mà người ta nên buông bỏ. Trước đây chúng ta đã thông công qua một số sự hun đúc của gia đình với tư tưởng của người ta, sau đó lại thông công các loại câu nói ở phương diện cuộc sống do gia đình hun đúc. Bất kỳ một gia đình nào cũng cho người ta cuộc sống ổn định, cho người ta không gian trưởng thành, cũng làm cho người ta có cảm giác an toàn, có chỗ dựa, có nguồn ăn, mặc, ở, đi lại trong quá trình trưởng thành. Những gì con người có được từ gia đình, ngoài nhu cầu tình cảm còn có nhu cầu vật chất, đương nhiên còn có nhu cầu cuộc sống, nhu cầu trưởng thành, và một số thường thức cuộc sống cần thiết. Con người có được rất nhiều thứ từ gia đình, cho nên đối với mỗi người mà nói, gia đình là một phần khó có thể dứt bỏ trong cuộc đời. Gia đình mang lại rất nhiều lợi ích cho con người, nhưng nhìn từ những nội dung mà chúng ta đã thông công, thì gia đình mang lại cho con người rất nhiều các loại ảnh hưởng tiêu cực và thái độ, quan điểm sống tiêu cực. Điều đó có nghĩa là, gia đình mang đến cho ngươi rất nhiều thứ cần thiết cho cuộc sống thể xác, giúp ngươi có ấm no, có trụ cột tình cảm, sự phụ thuộc về tình cảm, đồng thời, gia đình cũng mang đến cho ngươi một số phiền toái không cần thiết, đương nhiên những phiền toái này cũng là điều mà con người khó có thể giải thoát, khó có thể buông bỏ khi chưa hiểu lẽ thật. Ở một mức độ nhất định, nó mang đến sự quấy nhiễu lớn nhỏ cho cuộc sống thường nhật và sự sinh tồn của ngươi, khiến cảm giác của ngươi đối với gia đình luôn luôn phức tạp, mâu thuẫn, nó vừa thỏa mãn nhu cầu của ngươi về mặt tình cảm, đồng thời lại quấy nhiễu đến cuộc sống của ngươi về mặt tình cảm, cho nên danh từ “gia đình” này đối với hầu hết mọi người mà nói có một loại tư tưởng phức tạp rất khó nói cho rõ ràng, tràn đầy hoài niệm, lưu luyến đối với gia đình, đương nhiên cũng tràn đầy cảm kích. Trong khi tràn ngập hoài niệm, lưu luyến, cảm kích, thì những vướng mắc mà gia đình mang đến cho ngươi khiến ngươi cảm thấy nó là một phiền toái lớn. Lúc khái niệm hoặc tư tưởng, quan điểm của một người sau khi trưởng thành đối với gia đình tương đối phức tạp, nếu như hoàn toàn buông bỏ, vứt bỏ mặc kệ, hoặc là không màng đến, thì lương tâm cắn rứt, nếu như suy nghĩ, hoài niệm, giống như khi còn bé toàn tâm toàn ý tập trung vào gia đình, thì lại không cam lòng. Con người thường phát sinh loại tình hình này, loại tư tưởng và quan điểm hoặc trạng thái này với gia đình, những tư tưởng quan điểm hoặc trạng thái này cũng phát xuất từ sự hun đúc của gia đình. Đây là chủ để về gánh nặng gia đình mang lại cho con người mà chúng ta phải thông công hôm nay.