D. Ích kỷ và đê tiện

Những kẻ địch lại Đấng Christ thì không có lương tâm, lý trí hay nhân tính. Họ không chỉ không biết xấu hổ mà còn có một đặc trưng điển hình khác: họ đặc biệt ích kỷ và đê tiện. Không khó để nắm bắt nghĩa đen của sự “ích kỷ và đê tiện”: chính là chỉ biết lợi ích của riêng mình. Bất cứ điều gì liên quan đến lợi ích riêng của họ thì họ để tâm, sẽ chịu khổ và trả giá vì nó, bỏ ra tâm tư và sinh lực mà thực hiện nó. Còn điều gì không liên quan đến lợi ích của riêng mình thì họ sẽ làm ngơ và không để ý đến; những người khác muốn làm gì cứ làm, có ai gây nhiễu loạn và gián đoạn, họ cũng mặc kệ, chẳng liên quan gì đến họ. Nói nhẹ thì họ không lo chuyện bao đồng. Nhưng nói chính xác hơn thì loại người này đê tiện, bỉ ổi, bẩn thỉu; chúng ta xác định tính chất của họ là “ích kỷ và đê tiện”. Sự ích kỷ và đê tiện của những kẻ địch lại Đấng Christ biểu hiện như thế nào? Hễ chuyện gì có lợi cho địa vị hay danh tiếng của họ, thì họ sẽ dốc công sức mà nói năng và làm việc, sẵn lòng chịu đựng mọi đau khổ. Nhưng khi liên quan đến công tác do nhà Đức Chúa Trời sắp xếp, hoặc công tác có lợi cho sự phát triển sự sống của dân được Đức Chúa Trời chọn, thì họ lại hoàn toàn phớt lờ. Ngay cả khi những kẻ ác gây nhiễu loạn và gián đoạn, làm đầy rẫy việc ác, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến công tác của hội thánh, họ vẫn không quan tâm, không hỏi han, như thể điều này không liên quan gì đến họ. Và nếu ai đó phát hiện ra và phản ánh về những việc ác của kẻ ác, thì họ nói rằng họ không nhìn thấy gì, và giả vờ không biết. Nhưng nếu ai đó tố giác họ và vạch trần rằng họ không làm công tác thực tế và chỉ mưu cầu danh lợi, địa vị, họ sẽ thấy tức giận. Họ sẽ vội vã triệu tập mọi người nghiên cứu cách đối phó, điều tra xem ai đã đánh sau lưng họ, ai là kẻ đầu sỏ, ai là người có liên quan. Họ sẽ không ăn ngủ được cho đến khi đã làm rõ sự tình và giải quyết triệt để; thậm chí họ chỉ vui vẻ khi đã hạ bệ được tất cả những người có liên quan đến việc tố giác họ. Chẳng phải đây là biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện sao? Họ có đang làm công tác của hội thánh không? Họ đang làm việc vì quyền lực và địa vị của mình, thuần túy và đơn giản như thế. Họ đang lo việc riêng của họ. Bất kể đảm đương công tác gì, những kẻ địch lại Đấng Christ không bao giờ suy xét đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời. Họ chỉ suy xét xem lợi ích của bản thân có bị tổn hại hay không, chỉ nghĩ về chút việc nhỏ trước mắt và có lợi cho họ. Đối với họ, công tác chính của hội thánh chỉ là điều họ làm khi rảnh rỗi. Họ không hề coi trọng nó. Họ chỉ làm khi bị thúc ép, chỉ làm những gì họ thích làm, và chỉ làm những việc để duy trì địa vị và quyền lực của riêng mình. Trong mắt họ, công tác do nhà Đức Chúa Trời sắp xếp, công tác truyền bá phúc âm, và lối vào sự sống của những người được Đức Chúa Trời chọn đều không quan trọng. Dù người khác gặp khó khăn gì trong công tác, đã phát hiện ra và phản ánh vấn đề gì với họ, lời nói chân thành đến mức nào, thì những kẻ địch lại Đấng Christ cũng không để ý đến, không nhúng tay vào, cứ như thể điều này không liên quan gì đến họ. Bất kể công tác của hội thánh phát sinh vấn đề lớn thế nào, họ cũng không quản, không hỏi han. Ngay cả khi vấn đề đang ở ngay trước mắt, họ cũng chỉ giải quyết một cách chiếu lệ. Chỉ khi nào họ bị Bề trên trực tiếp tỉa sửa và ra lệnh giải quyết một vấn đề thì họ mới miễn cưỡng làm chút công tác thực tế và trình cho Bề trên xem thứ gì đó; ngay sau đó, họ sẽ tiếp tục bận rộn với việc riêng của mình. Đối với công tác của hội thánh, đối với những việc quan trọng ở phạm vi rộng hơn, họ không quan tâm, họ không xem ra gì. Thậm chí có phát hiện vấn đề, họ cũng không xử lý, và họ đưa ra những câu trả lời qua loa chiếu lệ hoặc ậm ừ khi được hỏi về vấn đề, chỉ giải quyết chúng một cách hết sức miễn cưỡng. Đây là biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện, có phải không? Hơn nữa, bất kể những kẻ địch lại Đấng Christ đang thực hiện bổn phận gì thì họ cũng chỉ suy nghĩ xem có thể xuất đầu lộ diện hay không; chỉ cần có thể nâng cao danh tiếng của họ thì họ sẽ vắt óc, nghĩ đủ mọi cách mà học và thực hiện; chỉ cần có thể xuất đầu lộ diện là được. Bất kể họ làm gì hay nghĩ gì, đâu đâu họ cũng chỉ nghĩ cho danh lợi và địa vị của chính họ. Không cần biết họ đang thực hiện bổn phận gì, họ chỉ tranh giành xem ai cao hơn hay thấp hơn, ai thắng ai thua, ai có uy tín lớn hơn hay nhỏ hơn. Họ chỉ quan tâm đến việc có bao nhiêu người sùng bái và ngưỡng mộ họ, bao nhiêu người nghe theo họ, và có bao nhiêu người đi theo họ. Họ không bao giờ thông công lẽ thật hay giải quyết các vấn đề thực tế. Họ không bao giờ cân nhắc xem thực hiện bổn phận như thế nào mới có thể đạt đến làm việc có nguyên tắc, cũng không phản tỉnh bản thân xem mình có trung thành, có làm hết trách nhiệm hay không, công tác của mình có gì sai lệch hoặc thiếu sót không, hay có bất kỳ vấn đề nào tồn tại không, càng không cân nhắc đến chuyện yêu cầu của Đức Chúa Trời là gì, và tâm ý của Đức Chúa Trời là gì. Họ không để ý một chút nào đến tất cả những điều này. Họ chỉ miệt mài làm việc vì danh lợi và địa vị, để thỏa mãn những tham vọng và dã tâm của chính họ. Chẳng phải đây là biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện sao? Điều này đã hoàn toàn bộc lộ ra rằng nội tâm họ tràn đầy những tham vọng, dã tâm và những yêu cầu vô lý; mọi thứ họ làm đều bị chi phối bởi những tham vọng và dã tâm của họ. Bất kể họ làm gì thì động lực và ngọn nguồn đều đến từ những tham vọng, dã tâm và những yêu cầu vô lý của chính họ. Đây là biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện điển hình.

Một số lãnh đạo không thực hiện công tác thực tế nào cả; để báo cáo kết quả công tác lên Bề trên, cũng như để không bị tỉa sửa, không bị cách chức và để giữ được địa vị của mình, họ dốc hết tâm tư vào các anh chị em, khiến các anh chị em phục vụ cho họ. Trong công tác của mình, họ chỉ giảng câu chữ và đạo lý, không thông công về nguyên tắc lẽ thật, giải quyết vấn đề thực tế, giúp đỡ mọi người bằng lòng yêu thương, thông cảm cho khó khăn của người khác và chưa từng giải quyết khó khăn thực tế mà mọi người gặp phải trong khi thực hiện bổn phận của mình và trong lối vào sự sống. Họ không nâng đỡ những người tiêu cực. Ngoài đàn áp và quở trách, họ chỉ giảng đạo lý và hô khẩu hiệu. Mục đích của họ là gì? Họ không quan tâm đến gánh nặng của Đức Chúa Trời, mà muốn lợi dụng thành quả làm bổn phận của các anh chị em, hòng tô son điểm phấn cho bản thân và giữ được địa vị của mình. Nếu các anh chị em đạt kết quả tốt khi thực hiện bổn phận, họ sẽ rất cao hứng. Họ sẽ đến chỗ Bề trên để tranh công. Trong lòng họ tự tâng bốc phẩm hạnh của mình và cảm thấy mình đã làm tốt bổn phận. Ngoài ra, họ còn kể với Bề trên rằng họ đã gặp biết bao khó khăn khi thực hiện công tác này, rằng Đức Chúa Trời đã mở lối thoát cho họ ra sao, họ đã dẫn dắt các anh chị em cùng nhau nỗ lực vượt qua những khó khăn này như thế nào, cũng như họ đã giúp đỡ các anh chị em hoàn thành công tác này như thế nào, họ đã giữ nguyên tắc và thanh trừ kẻ ác như thế nào. Họ còn phải phô trương cái giá mà họ đã trả và những gì họ đã cống hiến khi thực hiện công tác của mình, để Bề trên biết rằng công tác được thực hiện tốt là nhờ công lao của họ. Ẩn ý của họ là nói cho Bề trên biết rằng: “Tôi là một lãnh đạo danh xứng với thực, và các vị đã đúng khi chọn tôi làm lãnh đạo”. Đây chẳng phải là biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện hay sao? Những người có biểu hiện ích kỷ và đê tiện trong phương diện nhân tính thường có vài câu cửa miệng. Chẳng hạn, sau khi được sắp xếp làm lãnh đạo của một hội thánh, họ luôn nói: “Ở hội thánh của tôi, đời sống hội thánh của chúng tôi tốt biết bao. Các anh chị em của tôi có lối vào sự sống tốt và sâu sắc biết bao, tất cả đều có trải nghiệm sự sống. Hãy nhìn xem họ yêu kính đức chúa trời như thế nào, và công tác của chúng tôi được thực hiện ra sao”. Đây là những câu cửa miệng của kẻ địch lại Đấng Christ. Từ những câu cửa miệng của họ có thể phán đoán rằng, rõ ràng là họ coi các anh chị em mà họ phụ trách trong hội thánh là bầy chiên của mình, coi mọi thứ họ kiểm soát trong hội thánh là tài sản tư nhân. Vậy chẳng phải là không biết xấu hổ hay sao? Tại sao lại gọi là không biết xấu hổ? Mọi biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện đều nảy sinh từ việc không biết xấu hổ. Do đó, ích kỷ và đê tiện chính là không biết xấu hổ. Loại người này có biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện thì chắc chắn là thứ không biết xấu hổ. Bảo họ làm lãnh đạo và phụ trách một hội thánh, dẫn dắt những người được Đức Chúa Trời chọn làm bổn phận của họ, và thực hiện một số công tác cụ thể, họ sẽ coi những điều này là tài sản tư nhân của mình. Không ai được phép động vào; họ hoàn toàn là người có tiếng nói quyết định trong mọi chuyện. Kẻ địch lại Đấng Christ coi những người được Đức Chúa Trời chọn, công tác của hội thánh cũng như trang thiết bị và tài sản của hội thánh là tài sản tư nhân của mình. Bản thân điều này đã có vấn đề rồi: Họ muốn bá chiếm tài sản của nhà Đức Chúa Trời và chiếm đoạt những người được Đức Chúa Trời chọn này. Hơn nữa, họ coi những điều này là lưng vốn để tranh giành với người khác xem ai cao ai thấp, thậm chí không ngần ngại bán rẻ lợi ích của nhà Đức Chúa Trời và hãm hại những người được Đức Chúa Trời chọn. Các ngươi nói xem những kẻ địch lại Đấng Christ có còn lương tâm và lý trí không? Trong lòng họ có chỗ nào dành cho Đức Chúa Trời không? Họ có lòng kính sợ và thuận phục Đức Chúa Trời không? Hoàn toàn không. Vì vậy, gọi những kẻ địch lại Đấng Christ là sai dịch của Sa-tan hay ma quỷ hạ giới cũng không hề quá đáng chút nào. Không có Đức Chúa Trời hay hội thánh nào trong lòng của một kẻ địch lại Đấng Christ, và họ càng không để mắt đến những người được Đức Chúa Trời chọn. Nói Ta nghe, ở đâu có các anh chị em, có Đức Chúa Trời thực hiện công tác mà không phải là nhà Đức Chúa Trời, mà không phải là hội thánh? Nhưng loại người như kẻ địch lại Đấng Christ chỉ suy nghĩ đến những chuyện trong phạm vi địa bàn của họ. Họ bỏ mặc và không quan tâm đến những nơi khác. Ngay cả khi họ nhìn ra vấn đề, họ cũng không để ý. Nghiêm trọng hơn là khi có một địa phương xảy ra vấn đề, tạo thành tổn thất cho công tác của hội thánh, họ cũng chẳng chú ý đến. Khi được hỏi tại sao họ lại không chú ý đến, họ đưa ra một bộ những ngụy biện vô lý, nói rằng: “Không giữ chức vụ gì thì đừng lo việc của chức vụ đó”. Lời này của họ nghe có vẻ có lý trí, có vẻ như họ làm việc có giới hạn, bên ngoài không nhìn ra được vấn đề gì, nhưng thực chất của nó là gì? Đây là biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện. Họ chỉ làm việc vì bản thân họ, chỉ vì danh lợi và địa vị của riêng họ. Họ không hề thực hiện bổn phận của họ. Đây là một phương diện đặc trưng điển hình khác của những kẻ địch lại Đấng Christ – họ ích kỷ và đê tiện.

Thực chất của sự ích kỷ và đê tiện của những kẻ địch lại Đấng Christ rất rõ ràng; những biểu hiện dạng này của họ đặc biệt nổi bật. Hội thánh giao cho họ một công tác, và nếu công tác này mang lại sự nổi tiếng và lợi ích, và để họ được ra mặt, thì họ rất hứng thú và sẵn sàng tiếp nhận. Nếu đó là công tác khiến họ đắc tội với người ta, mất nhiều công sức mà chẳng được lòng ai, hoặc là không thể cho họ được ra mặt và gây bất lợi cho danh lợi và địa vị của họ, thì họ không thấy hứng thú và sẽ không tiếp nhận, như thể công tác này không liên quan gì đến họ và không phải là việc họ nên làm. Khi gặp khó khăn, họ sẽ không đời nào tìm kiếm lẽ thật để giải quyết chúng, càng không cố nhìn vào đại cục và suy xét đến công tác của hội thánh. Ví dụ như trong phạm vi công tác của nhà Đức Chúa Trời, dựa trên nhu cầu công tác tổng thể, có thể có một số sự điều chuyển nhân sự. Nếu một vài người được điều chuyển khỏi một hội thánh, thì các lãnh đạo hội thánh đó tiếp cận vấn đề này như thế nào mới được xem là có lý trí? Nếu họ chỉ quan tâm đến lợi ích của hội thánh của mình, thay vì lợi ích tổng thể, hoàn toàn không sẵn lòng thuyên chuyển nhân sự, thì vấn đề là gì? Tại sao, với tư cách là lãnh đạo hội thánh, họ không thể thuận phục những sự sắp xếp đã thống nhất của nhà Đức Chúa Trời? Một người như vậy có quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời không? Họ có chú ý đến tình hình tổng thể của công tác không? Nếu họ không nghĩ đến công tác tổng thể của nhà Đức Chúa Trời mà chỉ nghĩ đến lợi ích của hội thánh họ, thì chẳng phải họ rất ích kỷ và đê tiện sao? Các lãnh đạo hội thánh phải thuận phục vô điều kiện sự tể trị và an bài của Đức Chúa Trời, cũng như những sự sắp xếp và điều phối tập trung của nhà Đức Chúa Trời, như vậy mới là phù hợp với các nguyên tắc lẽ thật. Khi công tác của nhà Đức Chúa Trời yêu cầu, thì bất kể là ai cũng phải quy phục sự điều phối và sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời, và tuyệt đối không chịu sự kiểm soát của bất kỳ cá nhân lãnh đạo hay người làm công nào như thể mình thuộc về họ và do họ quyết định. Dân được Đức Chúa Trời chọn thuận phục những sự sắp xếp đã thống nhất của nhà Đức Chúa Trời là chuyện thiên kinh địa nghĩa, và không ai được gây khó dễ, trừ khi một cá nhân lãnh đạo hoặc người làm công thực hiện sự điều chuyển tùy tiện và không phù hợp với nguyên tắc – trong trường hợp này thì có thể không nghe lời. Nếu là sự thuyên chuyển phù hợp với các nguyên tắc thì dân được Đức Chúa Trời chọn đều phải thuận phục, và không lãnh đạo hay người làm công nào có quyền lực hay bất kỳ lý do nào để cố kiểm soát bất kỳ ai. Các ngươi nói xem có bất kỳ công tác nào không phải là công tác của nhà Đức Chúa Trời không? Có bất kỳ công tác nào không liên quan đến việc mở rộng phúc âm vương quốc của Đức Chúa Trời không? Tất cả đều là công tác của nhà Đức Chúa Trời, mỗi công tác đều như nhau, không có “của anh” và “của tôi”. Nếu sự điều chuyển phù hợp với nguyên tắc và dựa trên các yêu cầu của công tác hội thánh, thì những người này nên đến nơi cần họ nhất. Ấy thế mà, phản ứng của những kẻ địch lại Đấng Christ khi đối mặt với dạng tình huống này là gì? Họ tìm đủ loại cớ và lý do khác nhau để giữ những người phù hợp này ở bên họ, và họ chỉ cung cấp hai người bình thường, và rồi tìm cớ nào đó để gây khó khăn đối với ngươi, hoặc nói rằng công tác quá bận rộn, hoặc rằng họ thiếu người làm, khó tìm người, và nếu hai người này bị thuyên chuyển, công tác sẽ bị ảnh hưởng. Và họ hỏi ngươi họ phải làm gì, và khiến ngươi cảm thấy nếu thuyên chuyển những người này thì sẽ nợ họ món nợ ân tình. Chẳng phải đây là cách làm của ma quỷ sao? Đây là cách những người ngoại đạo làm việc. Những người luôn cố gắng và bảo vệ lợi ích riêng của mình trong hội thánh thì có phải là người tốt không? Họ có phải là những người hành động theo nguyên tắc không? Tuyệt đối không phải. Họ là những người ngoại đạo và những kẻ chẳng tin. Và chẳng phải đây chính là ích kỷ và đê tiện sao? Nếu ai đó có tố chất tốt được điều chuyển từ dưới quyền kẻ địch lại Đấng Christ để thực hiện một bổn phận khác, thì trong lòng kẻ địch lại Đấng Christ sẽ kiên quyết chống đối và cự tuyệt – họ muốn bỏ ngang, và không còn hăng hái làm lãnh đạo hay trưởng nhóm nữa. Đây là vấn đề gì? Tại sao họ không thuận phục những sự sắp đặt của hội thánh? Họ nghĩ rằng việc điều chuyển “cánh tay phải” của họ sẽ ảnh hưởng đến hiệu quả và tiến độ công tác của họ, và hệ quả là địa vị và danh tiếng của họ sẽ bị ảnh hưởng, và điều này sẽ buộc họ phải làm việc vất vả hơn, khổ sở hơn để đảm bảo hiệu quả công tác – đó là điều mà họ không muốn nhất. Họ tham hưởng an nhàn đã thành quen và không muốn làm việc vất vả hơn hay khổ sở hơn, vì vậy họ không muốn để người kia đi. Nếu nhà Đức Chúa Trời nhất quyết điều chuyển, họ sẽ lớn tiếng oán trách, thậm chí muốn bỏ ngang công việc đang làm. Chẳng phải đây là ích kỷ và đê hèn sao? Những người được Đức Chúa Trời chọn phải được nhà Đức Chúa Trời điều phối một cách thống nhất. Chuyện này không liên quan đến bất kỳ lãnh đạo, trưởng nhóm hay cá nhân nào. Mọi người đều phải hành động theo nguyên tắc; đây là quy củ trong nhà Đức Chúa Trời. Những kẻ địch lại Đấng Christ không làm việc theo các nguyên tắc của nhà Đức Chúa Trời, họ luôn mưu đồ và tính toán vì địa vị và lợi ích của mình, và muốn lợi dụng các anh chị em có tố chất tốt phục vụ họ để củng cố quyền lực và địa vị của họ. Đây chẳng phải là ích kỷ và đê tiện sao? Bề ngoài, việc giữ những người có tố chất tốt bên mình và không cho họ được nhà Đức Chúa Trời điều chuyển có vẻ như là họ đang nghĩ cho công tác của hội thánh, nhưng thực ra họ chỉ nghĩ đến quyền lực và địa vị của chính mình, chứ không hề nghĩ đến công tác của hội thánh. Họ sợ rằng nếu làm không tốt công tác của hội thánh, thì sẽ bị cách chức, và mất địa vị. Những kẻ địch lại Đấng Christ không hề suy xét đến công tác tổng thể của nhà Đức Chúa Trời, mà chỉ nghĩ đến địa vị của chính họ, bảo vệ địa vị của bản thân, vì để bảo vệ địa vị của bản thân mà không tiếc gây tổn hại cho lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, lấy sự tổn thất cho công tác của hội thánh làm cái giá mà bảo vệ địa vị và lợi ích của mình. Đây là ích kỷ và đê hèn. Khi đối mặt với tình huống như vậy, ít nhất người ta phải dùng lương tâm mà suy nghĩ: “Những người này đều là người của nhà Đức Chúa Trời, họ không phải là tài sản của cá nhân tôi. Tôi cũng là thành viên của nhà Đức Chúa Trời. Tôi có quyền gì để ngăn nhà Đức Chúa Trời thuyên chuyển người chứ? Tôi nên suy xét đến những lợi ích tổng thể của nhà Đức Chúa Trời, thay vì chỉ tập trung vào công tác trong phạm vi trách nhiệm của riêng mình”. Đó là cách nghĩ cần có ở những người có lương tâm và lý trí, và là lý trí nên có ở những người tin Đức Chúa Trời. Nhà Đức Chúa Trời làm công tác tổng thể, còn các hội thánh thì làm công tác cục bộ. Do đó, khi nhà Đức Chúa Trời có yêu cầu đặc biệt đối với hội thánh, điều quan trọng nhất đối với các lãnh đạo và người làm công là thuận phục những sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời. Những lãnh đạo giả và những kẻ địch lại Đấng Christ thì không có lương tâm và lý trí như vậy. Tất cả bọn họ đều quá ích kỷ, họ chỉ suy xét cho bản thân, và không suy xét cho công tác của hội thánh. Họ chỉ suy xét lợi ích ngay trước mắt, không suy xét công tác toàn cục của nhà Đức Chúa Trời, và vì vậy họ tuyệt đối không thuận phục những sự sắp xếp của nhà Đức Chúa Trời. Họ cực kỳ ích kỷ và đê tiện. Trong nhà Đức Chúa Trời, họ còn dám ngang ngược, thậm chí còn dám quyết giữ ý mình; đây là những người thiếu nhân tính nhất, là những kẻ tà ác. Những kẻ địch lại Đấng Christ là loại người như vậy. Họ luôn coi công tác của hội thánh, các anh chị em, và thậm chí mọi tài sản của nhà Đức Chúa Trời nằm trong phạm vi trách nhiệm của họ như tài sản riêng của họ. Họ tin rằng những thứ này được phân phối, chuyển giao và sử dụng như thế nào là tùy ở họ, và nhà Đức Chúa Trời không được phép can thiệp. Một khi chúng đã ở trong tay họ thì chúng như thể thuộc quyền sở hữu của Sa-tan, không ai được phép động vào chúng. Họ là trùm sò một phương, là vua một vùng núi, và bất cứ ai đến địa bàn của họ đều phải ngoan ngoãn và uốn mình theo sự chỉ huy và điều động của họ, nhìn sắc mặt họ mà làm. Đây là biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện trong phẩm chất nhân tính của kẻ địch lại Đấng Christ. Họ không suy nghĩ đến công tác của nhà Đức Chúa Trời, họ không làm việc theo nguyên tắc một chút nào và chỉ suy nghĩ đến những lợi ích và địa vị của riêng họ – đây chính là một đặc trưng rõ ràng của sự ích kỷ và đê tiện của loại người như kẻ địch lại Đấng Christ.

Vẫn còn một tình huống khác. Bất luận là tiền bạc hay đồ vật do các anh chị em dâng hiến, thì theo tình huống thông thường, cho dù số tiền là bao nhiêu cũng phải giao cho nhà Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, một số kẻ địch lại Đấng Christ lại lầm tưởng rằng: “Tiền do các anh chị em trong hội thánh dâng hiến đều thuộc sở hữu của hội thánh chúng tôi, do hội thánh bảo quản và sử dụng. Chúng tôi sử dụng và phân phối như thế nào thì cũng không ai có quyền can thiệp, càng không có tư cách mang đi”. Vì vậy, nếu ngươi hỏi họ, hội thánh đã nhận được bao nhiêu tiền dâng hiến, họ sẽ không nói cho ngươi biết con số thực tế vì sợ ngươi lấy đi. Một số người còn tự hỏi: “Sợ bị lấy đi là có ý gì? Chẳng lẽ họ muốn tự mình tiêu xài hay sao?”. Không hẳn vậy. Họ cho rằng: “Hội thánh của chúng tôi cũng cần tiền. Nếu bị lấy đi thì làm sao chúng tôi thực hiện công tác của mình được?”. Bề trên có nguyên tắc để xử lý những chuyện này, vậy tại sao ngươi lại không làm việc theo nguyên tắc? Họ đã để lại một phần đủ để ngươi sử dụng cho công tác của mình, phần còn lại được nhà Đức Chúa Trời an bài một cách thống nhất. Những tài vật này không phải là tài sản tư nhân của lãnh đạo hội thánh nào cả mà là đồ vật của nhà Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, để thỏa mãn dã tâm và dục vọng cũng như để công tác của bản thân và tài vật trong phạm vi thế lực của mình có sự đảm bảo, một số kẻ địch lại Đấng Christ giữ lại những thứ này làm của riêng, không cho phép bất cứ ai sử dụng. Đây chẳng phải là biểu hiện của sự ích kỷ và đê tiện hay sao? Đây cũng là một biểu hiện cụ thể và điển hình trong phẩm chất nhân tính của kẻ địch lại Đấng Christ.

Những kẻ địch lại Đấng Christ này là kẻ xấu xa, ác độc, xấu xí, tà ác, bỉ ổi và đê tiện. Nói đến loại người này thôi là thấy kinh tởm và tức giận. Họ có thể trông giống con người ở vẻ bề ngoài, nói chuyện cũng rất êm tai và có vẻ hiểu, thông suốt mọi đạo lý. Nhưng ngay khi làm việc, nhân tính xấu xa của họ sẽ bộc lộ ra ngoài, khó coi không chịu nổi. Chính vì mỗi kẻ địch lại Đấng Christ đều có những thứ xấu xa này trong phẩm chất nhân tính nên họ mới có thể làm những việc ác đó. Đó là lý do vì sao họ bị gọi là kẻ địch lại Đấng Christ. Lô-gích này có đúng không? (Thưa, đúng.) Tức là, chính vì có những tâm tính hung ác và tà ác đó trong phẩm chất nhân tính mà họ mới có thể làm ra những việc ác mà kẻ địch lại Đấng Christ làm và mới được xác định tính chất là kẻ địch lại Đấng Christ. Chuyện chính là như vậy. Nếu một người là kẻ địch lại Đấng Christ, thì liệu có đúng không nếu nói rằng nhân tính của họ thiện lương, chính trực, trung thực và chân thành? Chắc chắn là không. Nếu một người nói dối thành thói, thì người đó mang bóng dáng của kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu một người nham hiểm độc ác, thì người đó cũng mang bóng dáng của kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu một người ích kỷ, đê tiện, sống chỉ vì lợi ích của bản thân, làm xằng làm bậy và không biết xấu hổ, thì họ là kẻ ác. Nếu kẻ ác này nắm quyền, họ chính là kẻ địch lại Đấng Christ.